在发布会上，郑裕彤的儿子郑家成先生表示，非常荣幸能通过《郑裕彤传》传承父亲的人生智慧。“父亲乐天豪迈、刻苦勤劳、重情重义、守信重诺，这传记记载的不仅是郑裕彤的一生，也记录了香港及内地过去半个世纪的发展。期望读者从中找到生活或工作的启发和力量。”在业内看来，《郑裕彤传》，记录的是郑裕彤先生一生的传...
赞学王符天地之所贵者人也。圣人之所尚者义也,德义之所成者智也,明智之所求者学问也。虽有至圣,不生而智虽有至材,不生而能。圣人犹待学问,其智乃博,其德乃硕,而况于凡人乎是故工欲善其事,必先利其器。士欲宣其义,必先读其书。《易》曰:“君子以多志前言往行,以畜其德。”是以人之有学也,犹物...
仲尼曰:“天下有大戒二(13):其一命也,其一义也。子之爱亲,命也,不可解于心;臣之事君,义也,无适而非君也(14),无所逃于天地之间。是之谓大戒。是以夫事其亲者,不择地而安之,孝之至也;夫事其君者,不择事而安之,忠之盛也(15);自事其心者(16),哀乐不易施乎前(17),知其不可奈何而安之若命...
从“天地之所贵者人也,圣人之所尚者义也,德义之所成者智也,明智之所求者学问也”可知,《赞学》阐述了学习的意义:能够提升自己。从“君子之求丰厚也……乃将以致其道而勉其德也”可知,《赞学》阐述了学习的目的:求道树德。从“夫道成于学而藏于书,学进于振而废于穷”可知,《赞学》阐述了学习的态度...
其分也,成也;其成也,毁也。 凡物无成与毁,复通为一。 同学们今天到这里来,其它的讲座你们就没法听。这儿“成”了,其它的讲座就“毁”了。有些同学没有到这儿来,我这个讲座对他们来说就是“毁”,但他们在那边的讲座就是“成”。山里的树木,砍掉了...
如果说作品是演员的及格线，那么在代表作过关之后，就到了考验孟子义性格的时候。我愿称孟子义的路人缘为“败也作精，成也作精”，她浅作一下，大家可能觉得她怎么这么不会说话，但她一作到底，观众反而会认为这就是她的真性情。毕竟这姐啊，是真想到什么说什么，甭管对面是谁，她永远都敢口出狂言。汪苏泷夸...
结合本文可以得知,董仲舒的仁义观是下面两句话:“故曰:仁者爱人,不在爱我,此其法也”,“故曰:义在正我,不在正人,此其法也”。意思是仁是爱别人,不在于爱自己;义是端正自己,不是端正别人。可见孝文皇帝在生活方面能够严格要求自己,这就体现了义的原则,即端正自己,在战争方面,充分考虑百姓,体现了仁,爱百姓...
子曰:“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。天地之经,而民是则之。则天之明,因地之利,以顺天下。是以其教不肃而成,其政不严而治。 先王见教之可以化民也,是故先之以博爱,而民莫遗其亲;陈之以德义,而民兴行。先之以敬让,而民不争;导之以礼乐,而民和睦;示之以好恶,而...
换作一般人早把马换了,但在重情重义的关羽那里,换马,首先心理这道关就过不了,也许成也忠义,败也忠义。 马1岁相当于人3岁,36岁,也就相当于人108岁。试想,一个60多岁的老人拿着80多斤的青龙偃月刀,骑着一匹108岁的老马,凄然地走向战场,也许结局早已注定。这场景,除了一声“悲壮”,夫复何言!
医学博士冯唐语出惊人：“人这辈子，宁愿薄情寡义，也别拧巴，你的命是你自己的，自己觉得幸福就成，别活在别人定义的成功里。”对于冯唐的成功，有运气、有魄力，更重要的是有付出和努力，冯唐从小就聪明过人，17岁成功考入国内顶医学院--北京协和医学院，攻读卵巢肿瘤方向，取得医学博士学位，从医3年后，面对80...