百度试题 题目老子认为“为政”理想的境界是()。 A.愚民政策 B.消极无为 C.利益至上 D.无为之政相关知识点: 试题来源: 解析 无为之政 反馈 收藏
摘要：《子路、曾皙、冉由、公西华侍坐》可以从教育理念和人物形象分析，但根本上还是要去把握文章的中心思想，那就是孔子的弟子和孔子本人对理想社会的追求，也就是他们的为政理想。子路的为政理想可以概括为勇敢、礼义，冉由的为政理想可以概括为“富足、礼乐”，公西华的为政理想可以概括为“礼”，曾皙的为政理想...
“内圣”是指在内在精神修养方面达到圣人的精神境界。 “外王”则是在现实社会中建功立业,实现儒家“天下大治”的社会理想。 “内圣外王”是说,政治领袖、文人修身应当具有高尚的心灵,至于有这样的心灵的人是否就成为政治领袖,是否能建...
论语-为政第二 by:Andrew_Van 5177 论语·为政篇第二 by:绘怡 1933 论语精读—为政篇 by:韭书房 1.1万 论语·为政篇第二 by:老裴背古文 1706 论语 为政第二 by:林氏包子 3496 《论语》为政第二 by:空灵巧儿 819 为政篇第二 by:陈昌文老板社群聆蕴 ...
由此,我们不难想见到晏子为政、为人的品德。深受儒家思想影响的司马迁如此肯定晏子,并非毫无缘故。孔孟学说所侵染的中国古代政体,对礼仪的重视是非同寻常的,而其基础就是修身养德。 清廉俭朴,不仅是一种道德理想,其实也是修养仁德的必由之路。安于俭朴恬淡的修身,进而达到为政清廉的治国平天下,在历史上,这种品德是有...
今天我们来聊聊《论语》中的一段话:“子曰:‘雍也可使南面。’” 这句话是孔子对他的弟子冉雍的评价。简单来说,孔子认为冉雍有做官为政的潜质,可以胜任领导职务。为什么孔子会这么评价冉雍呢?首先,冉雍已经是君子,具有仁心和仁德。他为人正直诚信,还具备人格魅力和工作能力。这样的人,不仅能在自己的岗位上做好工作...
然而理想丰满，现实骨感，中国历史上不乏明君圣主，他们德行不可谓不高，功绩不可谓不大，也创建了一定时期的太平盛世。但他们无一不被历史淘汰，湮灭在历史的尘埃。所以“为政以德”并不能保证实现社会的长治久安和繁荣昌盛，它只是在一定程度上造福了国家，造福了人民。但我们也不能由此就证明历史的变迁与“为政以...
【老子导读】老子的“为政”理想(58章上) 2023-05-04 00:00:0004:06499 所属专辑:水滴语文|古诗词及古典文化讲解|《论语》《史记》李白等研读 下载手机APP 7天免费畅听10万本会员专辑 当前评论用户 阿祥_us 001
儒家修身为政的最高理想?答案是4个字.第二个字是圣,第四个字是王.相关知识点: 试题来源: 解析 内圣外王 结果一 题目 儒家修身为政的最高理想?答案是4个字.第二个字是圣,第四个字是王. 答案 内圣外王相关推荐 1儒家修身为政的最高理想?答案是4个字.第二个字是圣,第四个字是王....
子路的为政理想可以概括为勇敢、礼义,冉由的为政理想可以概括为“富足、礼乐”,公西华的为政理想可以概括为“礼”,曾皙的为政理想可以概括为“乐”。弟子们的为政理想组合起来就拼接成了孔子本人隐含的为政理想。 【总页数】2页(P78-79) 【作者】赵长枫 【作者单位】安徽省界首中学 【正文语种】中文 【中图分类...