朱熹说:“为政以德,非是不用刑罚号令,但以德先之耳。以德先之,则政皆是德。不待作为,而天下归之,如众星拱北极也。”这反映出朱熹( ) A. 主张以德为本 B. 强调道德教化 C. 提倡爱民惠民 D. 重视举贤任能 相关知识点: 试题来源: 解析 A 由材料可知,朱熹强调“德”是治国的根本,故选A项; 材...
先秦时期孔子、孟子等思想家均主张以德为先、为政以德,无论是亲亲、仁民、爱物还是仁义礼智的四德,都是自强不息的体现。夏、商时期,人们人们开始逐步产生“天命转移”的思想。隋唐的理学家们也是吸收了《易传》思想,将兼爱万物的思想纳入了仁德的体系之中,进而提倡一种道德理性。汉代董仲舒进一步提倡道德至上,并指...
为政以德,以德为先,以善为本 自古以来,治理国家、管理社会都离不开“德”的指引。孔子曾言:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”这句话深刻揭示了以德治国的重要性。在现代社会,这一理念依然熠熠生辉,成为我们处理政务、引领社会的重要原则。 为政以德,意味着领导者应以高尚的道德情操为基石,用道德的...
文章开篇第一句“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”，用道德来治理国家才会使自己像北极星一样，别的星辰都围绕它。这就说明德的重要性和非凡地位，为政之人同样也需要有诸多的美德。围绕德这个主题，《论语 为政》篇讲到何为孝，讲君子不器，讲信之重要性，德是为政之源，使看似散乱的为政篇，主题鲜明...
#清风时评# 【清风 | 为政以德】做事先做人,做人先立德。古人把“立德”作为“三不朽”之首,从政为官更需立政德。《论语·为政》中讲:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”这句话充分彰显了良好政德的感召力、凝聚力和影响力,体现了人们对“为政之道、德在其首”的认同和推崇。政德是立身为政的“...
“为政以德”是指以仁爱之心为官治国的思想。比如《论语》中载有孔子的言论:“为政以德,譬如北辰,不动而正,唯其德之故也。”意即官员在执政治国时应该以德为先,不动摇地坚持正义,以德治国。第五道题:古诗名句“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”出自何人之手?此句表达了怎样的哲理? 相关知识点: ...
政德正则民风淳,政德毁则民风降。正如《论语》中所说:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。”我们党在选人用人上历来坚持德才兼备、以德为先,就是因为德是首要、是方向。这表
#孔子##论语# 在上位的人,首先要为政以德,君主如果以道德教化来治理政事,就会像北极星那样,自己居于一定的方位,而众星环拱在它的周围。为政者心要正,意要诚,只有意诚而心正,言行和政教才会不违于道,如果在上位者都不想正,却想正他人,犹如泉源已浑浊而欲水流之清,犹如根源已腐蚀而欲枝繁叶茂,实则本末倒置...
《盐铁论》卷48和亲诗解2大夫:数和亲匈奴先犯约文学:为政以德何忧于彼之不改 题文诗: 大夫又曰:自春秋时,诸夏之君,会聚相结, 三会之后,乖离相疑,伐战不止;六国从亲, 冠带相接,然未尝有,坚约而况,禽兽国乎! 春秋书…
民惟邦本、政得其民,礼法合治、德主刑辅,为政先得人、治国先治吏,为政以德、正己修身,居安思危、改易更化。这些祖先在实践中积累下来的“秘诀宝典”“金玉良言”,是我们民族最深厚的文化软实力。面对如此辉煌而凝重的伟大遗产,我们理应多一份尊重,多一份思考。这表明我国古代治国理政的思想文化①是中华传统文...