“为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为”意思为:追求学问的人,知识一天比一天增加。追求大“道”的人,欲念一天比一天减少,私妄减少再减少,就达到了无为的境地。 【详细解释】 1."为学日益",什么叫学问?学问是靠知识、读书、经验,一点一滴慢慢累积起来的。今天懂一点,明天再懂一点,后天又懂一点,多一分努力就多一分...
前者意为从事于学问则时时增加人的知识和作为;后者意为从事于道就在于时时减少人的知识和作为。《老子•四十八章》:“为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为。无为而无不为。”道是无为而自然的,任何人为都是对于道的破坏,以儒家主益的态度为非,主张时时减损人为所添加的一切,通过“绝学”、“弃知”达到“...
因此，老子提出了“为学日益，为道日损”的观点。这并不是说我们不应该学习，而是要在学习和修道之间寻找平衡。保持谦虚的心态，不断学习，同时牢记道的价值和意义，是实现自我提升和内心宁静的关键。只有将学习与修道相结合，我们才能真正达到目标。“为道”是指追求和遵循一种生活准则或行为方式。这种准则或方式可以...
参透“为学日益，为道日损”这句话的本质意义，对于我们的人生有着重要的指导意义。首先，它告诉我们学问和道之间的关系是相辅相成的。学问可以帮助我们更好地理解道的本质和意义，而道则可以指导我们的学问方向和方法。只有将学问和道相结合，我们才能真正地理解人生的本质和意义。其次，“为学日益，为道日损”也...
因此，在“为学日益”之后，紧接着就是“为道日损”。为学，是进入世间的活动，是积累知识和经验。为道，是让我们在人间的实践活动，成为天道的体现。要符合天道，就要回归空无一物的自性，就要把人间这些附加的东西通通去掉，因此要“损”。“损”就是做减法，而且要一减再减，直到减掉所有我们在这个世间积累的...
《老子道德经》第四十八章中说:“为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。”意思是说:追求学问,就要求天天都学有所得,习有所成。而追求大道呢,只是要求每天尽量减少自己的欲望和行为。对自己的欲望和行为减之再减,坚持不懈地一直减下去,最后就可以达...
为学日益,为道日损,损之又损,以至于无的意思是:”求学的人,其情欲文饰一天比一天增加;求道的人,其情欲文饰则一天比一天减少。减少又减少,到最后以至于“无为”的境地。“ 出自老子《道德经》第四十八章,原文节选: 为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天...
为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。故取天下者，常以无事。及其有事，不足以取天下。【译文】做学问要每日增加一点，为道则要每日损减一点。减损了再减损，直至到了无为的境地。因为无为，从而实现无所不为的目的。因此，获取天下的人常常是凭借无所事事。一旦有所事事，则不能够获取...
“为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。” 译:追求学问的人,知识一天比一天增加。追求大“道”的人,欲念一天比一天减少,私妄减少再减少,就达到了无为的境地。如果能够做到无为,即不妄为,就没有什么事情是做不成的了。治理天下的人要以清静无为、...
一、为学日益：学问的积累与增长 老子所言“为学日益”，意指学问的积累是一个日益增长的过程。在《道德经》第四十八章中，老子写道：“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。”这里，“为学日益”强调了知识的不断积累和学习的重要性。在求知的道路上，人们需要不断学习，不断充实自己，使自身的知识体系不...