丹津(?—1737),清朝将领。蒙古族。土默特部人。古睦德长子。人物生平 初授待卫兼在京佐领。康熙四十三年(1704),赴归化城(今内蒙古呼和浩特市),袭都统职。五十九年(1720),袭三等子爵。雍正元年(1723),奏请于归化城建文庙,左右翼各设满学教官。九年(1731),清军征准噶尔部噶尔丹时,奉命办归化...
作为一名土校的学子,作为丹津世家的后人,张文斌对土默特学校、对土默特学校的创始人——丹津始终有着极其深厚的感情。于是,依据童年的记忆,经过5年的精心绘制,张文斌先生带着对先辈的崇敬及对母校的感念,于2011年暑期,将丹津画像赠予了母校。这幅画像栩栩如生,受到了丹津后人和校友们的肯定,认为与当年悬挂于丹府的...
丹津呼图克图是青海和硕特蒙古西前旗都兰寺寺主,是柴达木地区最有影响,地位很高的藏传佛教转世活佛。丹津呼图克图至今共历十五世。但按都兰寺建寺的记载,丹津呼图克图至今共历九世。 第一世,法名霞巴丹津,藏族,明万历二十一年(公元1593年)生于西藏。从幼年起学经于西藏哲蚌寺,天资聪颖,勤奋好学,因博通显密...
"罗卜藏丹津之乱"的概述。1723年,青海和硕特右翼蒙古首领罗卜藏丹津,为实现其“恢复祖宗霸业”的政治野心,与准噶尔汗国密谋反叛,史称“罗卜藏丹津之乱”。然而,清朝很快就平定了这场叛乱。其结果是,清朝不仅进一步巩固了对青海地区的统治,为经营西藏和西域创造了有利条件。那么,罗卜藏丹津到底是谁?他...
这样一个得到史料印证的传说,却因战乱和运动,在土默特学校校园里不仅找不到丹津的塑像,甚至连个画像也没有。2006年,土校美术教师云和平老师依据丹津后人、土校校友田效绪先生的相貌,并根据将军衙署同品级官员的官服,创作了丹津的...
雍正元年(1723),青海和硕特右翼蒙古首领罗卜藏丹津,为了实现其“恢复祖宗霸业”的政治野心,暗中遣使与准噶尔汗国约期作乱,这便是历史上著名的“罗卜藏丹津之乱”。 不过,这场叛乱很快就被清廷平定。其结果是,清朝不仅进一步巩固了对青海地区的统治,为经营西藏和西域,创造了有利条件。
因此罗卜藏丹津想谋求统治西藏,移驻拉萨,这样的行为肯定是触犯到了清朝对西藏地区的统治权益,所以清朝根本不会同意,为此罗卜藏丹津对清朝就开始逐渐不满。罗卜藏丹津后来与清朝的利益矛盾越来越大最终反叛 虽然罗卜藏丹津对清朝不许自己恢复和硕特汗国统治不满,但毕竟清朝强大,罗卜藏丹津隐忍下来,他还率军支援...
罗卜藏丹津(1692年-?),出生于青海,是清朝时期青海蒙古和硕特部右翼的首领,固始汗的孙子,达什巴图尔的儿子。他在1714年承袭了其父亲的亲王爵位,并在1720年作为青海和硕特代表,率领所属兵马参加了清军护送达赖喇嘛入藏的队伍。但在1723年,罗卜藏丹津图谋割据青藏高原,胁迫青海蒙古各部贵族于察罕托罗海会盟...
说起拉卜楞寺,很多人都知道这是一座藏传佛教寺院,除了信仰以外,这里跟蒙古人似乎牵扯不上什么大的关系,可实际上拉卜楞寺最初的修建者就是一位来自蒙古的青海亲王——察罕丹津。 拉卜楞寺,位于甘肃省甘南藏族自治州夏河县,藏语全称为:"噶丹夏珠达尔吉扎西益苏奇具琅",意思为具喜讲修兴吉祥右旋寺。简称扎西奇寺...