后来又获得了第十七世大宝法王的认定，并举行了隆重的坐床典礼。从此，原本属于宁玛派的丹增尼玛仁波切成为噶举派活佛宗学寺(四川甘孜州白玉县境内)的主持，之后到德格八邦寺学习噶举派的教规教义，求经灌顶，特别刻苦修炼完成了蒋贡康楚仁波切的佛法传承和大手印、内古六法、知识总汇、教诫宝库、噶举密法宝库等。
雍仲丹增的弟子众多，但其中最优秀的就是耿珠扎巴、桑吉林巴、桑阿扎巴、格西罗丹即格西达拉布等。罗丹宁波、弥秀多杰、桑吉林巴、耿珠扎巴为本教四大活佛，是新本的主要人物。其中弥秀多杰是雍仲丹增的上师，桑吉林巴与耿珠扎巴为雍仲丹增的弟子。因此新本在康区得到前所未有的发展。3.四位汉族和尚的故事 易日寺...
只不过这些全都遭到了洛桑丹增婉言拒绝,因为他已经把自己当成西藏的儿子,想真心实意为母亲和家乡办点事情。 三、从“活佛”到政府官员 1986年洛桑丹增进入当地宗教会当副主任,凭借自己对西藏人文的了解,他提出许多有建设性的宝贵意见,极大促进了民族团结,以及特殊政策方针的制定。直到两千年的时候,洛桑丹增已经成为拉萨...
有一年,丹增活佛为法王如意宝写了一首词句优美的回文诗。为表达赞誉,法王如意宝把自己的上师丹噶仁波切传下来的珍贵佛像赐予了他。 1994 年,他在上海养病,当他坐在大海边,望着一望无际的太平洋,对远在天边的法王如意宝,情不自禁地写出了一首思念的诗歌。
康珠·丹增却吉尼玛（1730—1779），藏传佛教第四代康珠（即康区活佛），亦称为扎央达瓦堆孜朗措。人物生平 清雍正十一年(1733年)被认定为多康地区噶举派吉祥彭措却科林寺院之活佛，迎入寺院出家为僧，随从八邦寺司徒丹白宁杰和德庆却科之绛贝巴俄等诸师学习显密教法及内、外明各学科知识，尤为系统地阅读有关诗学...
贡觉丹增活佛曾拜巴桑为经师，学习藏文经书。12岁，到直贡学经院继续学习佛法。1959年，到拉萨民办小学读书，主要学习藏文。1963年，他参加了西藏统战部举办的青少年活佛学习班。1965年，活佛班全部转入西藏社会主义学校，其校址由下密院迁移到了蔡公塘。1974年，他从农场回到拉萨，被安置在拉萨市第五居委会。1979年...
1978年,噶玛丹增志美出生于西康新龙县皮察乡嘎哇神山附近。刚出生的丹增活佛便可以在空中听到“嘛呢叭咪”等许多吉祥的声音,年幼时的聪慧已经让他被当成特异孩童而另眼相待。 丹增活佛从小在三兄弟中最具有爱心,所以父母就安排他生活在牧场里。当时没有学习文字的机会,可是丹增活佛还是自学并精通了藏文。从此,他的...
《我的上师——丹增嘉措活佛》 喇荣五明佛学院副院长丹增活佛是我的第一位密乘金刚上师,是(无垢光、龙钦巴尊者化身),观音菩萨的真实化现。著有《探索梦的奥秘》等很多书,现长住佛学院。20年前初冬的一个傍晚,来到五明佛学院。那时县城和学院的食宿条件十分简陋,屋里脸盆的水都冻成冰坨,因为缺氧,冷也得开窗。慈...
丹增活佛说:人的愿力是不可思议的。他的祖母快去世的时候就一直在发愿:“我是一个佛教徒,不能给众生带来麻烦,希望到我死的那一天都能够生活自理,不靠别人来照顾。”结果,到她走的那一天都是自己照料自己,然后很安详地离开了。 齐美堪布的妈妈得癌症三四年了,临终前听《上师心滴》,就发愿一定要把上师心滴...