临洮门宦为中国伊斯兰教苏菲主义虎非耶学派所属的支系，起源于甘肃临洮，始传人马玉焕为回族，清乾隆年间人。该门宦系从穆夫提门宦分化而成，马玉焕以长子资格继承了穆夫提第六代教主，后迁居临夏瓦窑头，并去麦加朝觐，重新领受了传教学理，回国后苦修善行，发展了一些信徒，逝世后葬于临夏西川王家场。...
临洮拱北位于城西二里，彩霞四射，屋脊五光十色。据《续修导河县志·卷入·金石门·转瓦》记载，拱北始建于前明，属成化年间建筑。然而，《续修导河县志》作者可能将门宦与拱北的历史年代混淆了。门宦追溯至明朝，属虎非耶派，祖先源自唐朝，后迁至青海西宁，明初移至洮阳（甘肃临洮）。崇祯年间，首...
临洮门宦,中国伊斯兰教苏菲主义虎非耶学派所属支系门宦之一。因其始传人马玉焕原籍属于甘肃临洮,故得名。马玉焕,回族。清乾隆年间人,生卒年不详,终年35岁。该门宦系从穆夫提门宦分化而成。马金焕以长子资格继承了穆夫提第六代教主,在康乐传教。其弟马玉焕是阿訇,学识较好,因不能继任教主职位,遂迁居临夏瓦窑头,...
他逝世前未指定接替人,因此,该门宦到20世纪50年代初,已处于衰落状态。 临洮门宦的主要教义和礼仪除与穆夫提门宦基本相同外,还具以下特点:(1)不以“长子继承”为唯一教权承袭制度,教主须由本家族有经典学识的人继任,而且须是“哈吉”。(2)主张教主对信徒平易相处,也不主张行跪拜礼。(3)重视履行天命五功,反对...
2025-01-27 09:26:5404:35203 所属专辑:《中国伊斯兰教派与门宦制度史略》照见世界洞达678 猜你喜欢 2155 廿四节气 by:常安_be 1677 星星班第四节 by:Jenny_1q 4959 太阳班第四节 by:Jenny_1q 7350 月光班第四节 by:Jenny_1q 1369 月亮班第四节 ...
临洮门宦，中国伊斯兰教苏菲主义虎非耶学派所属支系门宦之一。因其始传人马玉焕原籍属于甘肃临洮，故得名。马玉焕，回族。清乾隆年间人，生卒年不详，终年35岁。该门宦系从穆夫提门宦分化而成。马金焕以长子资格继承了穆夫提第六代教主，在康乐传教。其弟马玉焕是阿訇，学识较好，因不能继任教主职位，...
临洮门宦是中国伊斯兰教中一种独特的组织形式，以下是关于临洮门宦的相关知识点：定义与起源：定义：门宦是中国回族、保安族、撒拉族、东乡族等民族中苏非学派的分支统称。起源：门宦起源于苏非教团，通过贸易路线从中亚传入中国，并在明末至清初发展成多个派别，如虎夫耶、库布忍耶、哲赫忍耶、嘎德林耶等...
临洮门宦 1临洮门宦简介 编辑 约在清道光年间,他的曾孙马有德(1799～1868)为振兴临洮门宦,在去麦加朝觐时,再次寻访了虎非耶学派的谢赫哈比布拉,接受了修道“迪克尔”,返回后大力传播,教众达1000余户,兴旺一时。但在其后的两代教主穆罕默德·扎希迪(1828～1890)和舍木斯丁(1852～1892)虽都是“哈吉”,但学识、道...
临洮门宦是从穆夫提门宦中分裂出来的一个门宦。穆夫提门宦到清乾隆年间分为两支, 马金焕以长子资格继承了穆夫提门宦第六代教主,在康乐传教;其弟马玉焕遂率领追随者迁居临夏瓦窑头, 后去麦加朝觐, 走访了虎夫耶道堂的"筛海",领受了传教学理,返国后苦修善行,传播发展了一些信徒,当地群众因他们来自临洮,称...
临洮拱北：本门宦属虎非耶派，其祖先原于唐时来自阿拉伯。住于陕西西安仓门街，至宋时迁居青海西宁，明初又迁至洮阳（甘肃临洮）。崇祯十六年，生首辈道祖名白什勒力哎尼。……发扬虎非耶派教理，育化群迷，不遗余力。后于康熙六十一年三月十五日归真，享寿八十五岁，葬于临洮（现分设为康乐县，原...