1中国古代民谣:“七月流火,过我山陵。女儿耕织,男儿做兵。有功无赏,有田无耕。有荒无救,有年无成。悠悠上天,忘我苍生。”这首民谣反映中国古代( ) A. 小农经济的脆弱性 B. 小农经济的封闭性 C. 小农经济的依赖性 D. 小农经济的优越性 2中国古代民谣:¡°七月流火,过我山陵。女儿耕织,男儿做兵...
中国古代民谣:“七月流火,过我山陵。女儿耕织,男儿做兵。有功无赏,有田无耕。有荒无救,有年无成。悠悠上天,忘我苍生。”这首民谣反映中国古代( ) A.
1. 正月适合品尝虾姑，2. 二月则是蟹的美味，3. 四月海螺正当季，4. 五月鱿鱼鲜又香，5. 七月石斑味道佳，6. 八月虾儿肥又美，7. 十月来尝黄花和石头。8. 三月春风吹过墙，野菜与米糠，9. 半年粮食心不慌，萝卜加热茶，10. 赞誉满街飘，十五吃剩饭，11. 初一饺子初二饼，冬吃橘至夏吃面...
版本一：正月虾姑二月蟹 四月海螺五月鱿 七月石斑八月虾 十月黄花和石头 版本二：三月春风吹过墙；野菜米糠半年粮萝卜加热茶；过了十五吃剩饭初一饺子初二饼；冬至饺子夏至面初五饺子初七面；冬吃萝卜夏吃姜 气的医生满街爬；不用医生开药方 我国北方人有一种习俗，逢年过节，迎亲待友，总要包顿饺子吃。
【孔夫子旧书网】中国古代民谣 9787510455131。作者:赵镇琬 主编;伯齐 文;行玉 注释;陈飞林 图;(加)余霞芳 译著,出版社:新世界出版社,售价:9.38,出版人:新世界出版社,年代:2016-01,装帧:2,线装:其他,刻印方式:平装,册数:
中国古代民谣:“七月流火,过我山陵。女儿耕织,男儿做兵。有功无赏,有田无耕。有荒无救,有年无成。悠悠上天,忘我苍生。”这首民谣反映了中国古代A. 小农经济的依赖性B. 小
中国古代民谣:“七月流火,过我山陵。女儿耕织,男儿做兵。有功无赏,有田无耕。有荒无救,有年无成。悠悠上天,忘我苍生。”这首民谣反映出中国古代小农经济的A.依托性B.脆弱性
中国古代民谣:“七月流火,过我山陵。女儿耕织,男儿做兵。有功无赏,有田无耕。有荒无救,有年无成。悠悠上天,忘我苍生。”这首民谣反映出中国古代小农经济的( )A. 依赖性B
此后,皇室、世族与大量百姓开始南渡,中国也自此进入了近300年的南北对立时期。政治、经济、文化和民族风情的差异越发明显,也形成了南北民谣的不同风格。 在南方,缘于晋士南迁,自魏晋以来备受推崇的玄学依旧盛行。人们追求自由、解放内心,加上风景宜人、政局平稳,在统治者的带头娱乐下,歌唱男女情感的小调受到广泛喜爱。
中国古代民谣研究 吕肖奂人们很少把古代民谣作为一个独立的存在来观照和研究。谈到古代民谣,人们不是把它和古代民歌联系起来,称之为古代歌谣;就是把它与古代谚语联系起来,称之为谣谚。而且直到目前为止,大多数研究文章裹,研究歌谣而偏重于歌,研究谣谚而偏重于谚,似乎谣始终依附于歌、谚而存在,缺少应有的独立性。