分为上善,中善和下善。最下等的善,非但不能达到善的目的,有时反而弄巧成拙,把本质的善变为表面的不善。这样的善,实在没有善的必要。因为这样实在是为他人添了麻烦。而中等的善,比下等的善看起来要好得多,却太显山露水了。在大街上,布施米面,周济穷人便是这样的善。这样的善,很难分清真假。因为这样的...
上善若水，中善助人，下善自助。“上善若水”出自《道德经》第8章：上善若水。水善利万物而不争，居众人之所恶，故几于道。——最善于为道之人（孔德之容，唯道是从），其性若水（天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜）。水善于利益万物，不与人争（天之道，利而不害；圣人之道，为而不...
大众对《道德经》中“上善若水”的概念非常熟悉,在作白话解释时,往往会根据字面意思解读为“上等的善行应该如同水一样”,或者“上等德行的人具备如同水一般谦卑、处下、利万物而不争的品德”。从字面意思理解,或者从教化世人与人为善的角度理解,这样的解读都是合情合理的。但仍然有人会提出疑问,难道“善”也要...
中善可以比喻为醴，醴是一种酒，象征着丰富、醇厚的品质。中善之人，他们的行为和思想既不过分高尚也不过于低劣，处于道德的适中地带，既不追求过分的名利，也不沉溺于低下的欲望。他们以平和的心态，追求内心的平静与和谐，为社会的稳定与发展贡献自己的力量。相比之下，下善则如同腴。腴在这里指的...
上善若水,中善伐谋,下善伐力 语出《老子》:“上善若水,水善利万物而不争。” 意思是说,最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利。上,最的意思。上善即最善。这里老子以水的形象来说明"圣人"是道的体现者,因为圣人的言行有类于水,而水德是近于道的。中善伐谋。中等的善行是靠谋略挫败下善伐...
所谓最好的善举要像水一样,可见善良是有差别的:上善若水,中善若火,下善若石。最上等的善要像水一样,恩泽万物却低调不居功。 中善应该是一般人也可以做到的,就是有福同享,博爱众生,助人为乐,就像有火大家一起取暖,火光照亮自己也照亮别人。这也是墨子提倡的“兼相爱、交相利”;是孔子提倡的“己欲立而立人...
上善若水,中善伐谋,下善伐力 语出《老子》:“上善若水，水善利万物而不争。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。上，最的意思。上善即最善。这里老子以水的形象来说明"圣人"是道的体现者，因为圣人的言行有类于水，而水德是近于道的。中善伐谋。中等的善行是靠...
众人皆知道上善若水。..水是生木的,所以中善若木。木主仁,所以孔子的学说可以为中善之人广泛接受并奉行。生活中那些正人君子,好学上进和诲人不倦的学者名流大多属于这一层。
最高境界的善行【最好的办法】就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。上，最的意思。上善即最善。这里老子以水的形象来说明"圣人"是道的体现者，因为圣人的言行有类于水，而水德是近于道的。中善伐谋 中等的善行【办法】是靠谋略挫败【它】下善伐力 最次的善行【办法】是靠力气挫败【它】...
"中善若竹,竹虚其心而向直;下善若刀,刀分是非而威武"具体点解释下是什么意思,谢谢~ 答案 最高的善像水那样.水善于帮助万物而不与万物相争.它停留在众人所不喜欢的地方,所以接近于道.上善的人居住要像水那样安于卑下,存心要像水那样深沉,交友要像水那样相亲,言语要像水那样真诚,为政要像水那样有条有理...