《周易》历经三位先贤,跨越三个时代,上古伏羲留天地之象,中古文王,演《易经》之道,近古孔子及弟子后学,注《易经》而成《易传》,经传合一,终成#历史 - 曹长卿于20231027发布在抖音,已经收获了1450.8万个喜欢,来抖音,记录美好生活!
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综合讨论由复旦大学历史学系仇鹿鸣教授主持,他谈到了中大中古史的两位前辈学人——陈寅恪与岑仲勉先生,他认为,两位学者代表了两种研究传统,陈寅恪先生注重理论思考,在基本的史料分析背后有着宏大的问题意识,岑仲勉先生重视史料考据,喜欢从扎实的考证入手,一点点拼凑历史图景。这两种研究理路各有千秋,也都是传承至今,“并...
不同的历史观 材料一 上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作,构木为巢以避 群害,而民悦之,使王天下,号曰有巢氏。……中古之世,天下大水,而鲧禹决 渎。近古之世,桀纣暴乱,而汤武征伐。今有构木钻燧于夏后氏之世者,必为鲧 禹笑矣;有决渎于殷周之世者,必为汤武笑矣。 ——《韩非子...
意思就是说《易经》这本书的的著作完成,经历了上古、中古、近古三个时代,那么要从伏羲创先天八卦说起、系辞传曰:古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作先天八卦,以通神明之德,以类万物之情。也有另一种传说:相传在伏羲氏的上古时期,在洛阳...
寒鲲 历史科普人 宗王出镇都督一方,是西晋王朝承袭自东汉末期及曹魏时期的军事制度,是西晋对于汉魏政治制度与政治习惯的一个继承甚至发扬,在一定程度上,强化宗王权力也是西晋对于曹魏灭亡教训的汲取。该制度固然为八王之乱提供了制度可能,却也是整个汉唐中古时代都有所依赖的一种军事制度,那么我们该如何看待西晋的...
中古是我国历史上一个思想大变动时期。思想的解放带来了文艺创作的繁荣、理论批评的自觉,成就了中华文艺思想史上一个高度繁荣的时期。在绘画方面,人物画空前兴盛,山水画异军突起,出现了曹不兴、顾恺之、陆探微、张僧繇等画坛巨擘,产生了“鉴戒”“畅神”等代表性观点,成为我国文艺理论自觉时期绘画领域...
不同的历史观 材料一上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作,构木为巢以避 群害,而民悦之,使王天下,号曰有巢氏。……中古之世,天下大水,而鲧禹决 渎。近古之世,桀纣暴乱,而汤武征伐。今有构木钻燧于夏后氏之世者,必为鲧 禹笑矣;有决渎于殷周之世者,必为汤武笑矣。
本题考查了中世纪欧洲、中古欧洲封建制度,第一问结合中古时期西欧教权与王权关系的演变历程分析;第二问要求学生阅读史料并结合所学作出回答。