象“丧羊于易,”位不当也。 声明:此译文由赵庚白原创,复制转载请注明作者及出处。 《直方周易》三十四 大壮 【大壮】六五 丧⑴羊于⑵易⑶,无悔。 【译】六五失去羊是在为了使羊群繁殖能力强,迅速变换草场的迁徙过程中,没有悔恨。 注释:⑴“丧”丧失;失去。《论语·自路》:“一言而丧邦,有诸?” ⑵“于”...
【大壮】六五 象曰 “丧羊于易,”位⑴不当⑵也。 【译】象“失去羊是在为了壮大羊群繁育能力,在变换草场的迁徙过程中,”是说原来位置不适宜继续放牧了。 注释:⑴“位”所在的地方,位置。《楚辞·屈原·涉江》:“阴阳易位。” ⑵“当”适当。《荀子·修身》:“故非我而当者,吾师也。”(适当:适合,适宜。)...
【大壮】六五 象曰 “丧羊于易,”位⑴不当⑵也。 【译】象“失去羊是在为了壮大羊群繁育能力,在变换草场的迁徙过程中,”是说原来位置不适宜继续放牧了。 注释:⑴“位”所在的地方,位置。《楚辞·屈原·涉江》:“阴阳易位。” ⑵“当”适当。《荀子·修身》:“故非我而当者,吾师也。”(适当:适合,适宜。)...
在把羊群迁徙到合适地方的过程中失去几只羊（没有什么），因为原来养羊的地方已经不适合再继续养羊了。“丧”是丧失、失去。“羊”指“养群”。“易”是“改变地方”。“位”指原来养羊的地方。“当”为适当。在田边地头丢失了羊，却并没有什么可遗憾的，不会有什么不利的情况发生。易，当边境讲...
《大壮卦》六五以柔居刚位，故不当位。故《象传》释曰：“丧羊于易，位不当也。”从事理上讲，五位是至尊之位，是王霸之位，非虎不能久居。《大壮》六五为羊，再强壮的羊也不会变成虎，再强大的羊也不会成为百兽之王，故《大壮》六五迟早是要离开这个位置的，这个王霸之位并不适合羊，故《象传》释曰：...
六五：丧羊于甚，无悔。象曰：丧羊于易，位不当也。经文意思是：在易这个地方失去了羊，没有忧悔。象辞意思是：在易失去了羊，是因为六五位置不当的缘故。
象曰：丧羊于易，位不当也。大壮至六五无阳，则丧失其所谓大壮矣，故有“丧羊于易”之象。羊群行而...
《象》曰：“丧羊于易”，位不当也。【白话】六五：君王以柔和驯化健壮，就像是商先王王亥驯化了牛羊...
六五:丧羊于甚,无悔。象曰:丧羊于易,位不当也。 经文意思是:在易这个地方失去了羊,没有忧悔。 象辞意思是:在易失去了羊,是因为六五位置不当的缘故。 “丧羊于易”与旅卦中的“丧牛于易”意思相近,说的是殷先祖王亥的故事。殷朝的先祖王亥很会驯服牛马,所以他养了很多的牛、马、羊,于是他坐着牛车,赶...
大壮卦:六五,丧羊于易,无悔。《象》曰:“丧羊于易”,位不当也 2023-10-22 08:19:4301:58240 所属专辑:易经真的很容易 | 一听就懂的易经全解 | 曾仕强、南怀瑾推荐 | 国学经典解读 6元开会员,免费听 购买| 0.20喜点/集 喜欢下载分享 下载手机APP ...