大体的意思是说，儒生不服管，虚头巴脑的东西太多，不适合齐国国情。一句话断了孔子生路，齐景公打消了任用孔子的想法。再后来，齐大夫想加害孔子，孔子向齐景公求救，景公以年老为由选择“中立”，孔子只好逃回鲁国。重回故土的孔子，大约仍以教书为主业，同时修著《诗》《书》《礼》《乐》。其间，鲁国权臣季氏...
所以说孔子是今天中国人的灵魂始祖，完全不为过。孔子一生大概可以分为三个阶段：在鲁国，离开鲁国周游列国，最后又回到鲁国。无论是从出生到死亡，还是从离开鲁国再到回到鲁国，孔子走过的路，都可以用一个词来形容：乘兴而去，败兴而归。在孔子的有生之年，他满腔的抱负并没有得以实现，客观世界的发展走向离他的...
春秋时期,有一次,孔子带着弟子们去郑国,结果和孔子走散了,孔子就只好自己呆在东门发呆。孔子的弟子们到处找孔子,有个郑国人告诉他的弟子子贡说:“东门有一个人,他的额头像唐尧,脖子像皋陶,肩膀像子产,他的下半身比大禹的短三寸,样子憔悴颓废,好像一条丧家之犬!”子贡找到孔子...
孔子自己行事,也从不坚守死理。 有一次孔子和弟子经过卫国的蒲邑,正好遇到蒲邑的人造反,背叛卫国。他们担心孔子等人会去卫国通风报信,就将一行人围困了。多亏了一个叫公良儒的弟子带着人奋力冲杀,蒲邑人感到害怕,就和孔子谈判,双方约定好,只要孔子不去卫国,就放他们离开。但刚一脱险,孔子就一路前行,直奔卫国而...
《史记·孔子世家》:“子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰:‘形状,末也。而谓似丧家之狗,然哉!然哉!’” 其实,孔子周游列国的行动,绝大部分都是孔子的门生去运作的。孔子只是这群人的主导,有很多关键性的工作都分配到几个孔子著名的门生之中。子路本是街头霸王,所以体力劳动等工作他自是驾轻就熟。而子贡善于商事...
现代汉语中的丧家狗,与当年孔子迷路自嘲时候所说的丧家狗,他们的意义已经完全不同了。现代汉语中的丧家狗,意思是失去了依靠,失去了方向,茫茫然的状态。而孔子当年说自己是丧家狗,完全是一种在无可奈何的情况下一种自嘲,孔子用这种幽默的方式,获得了心灵上的安慰。 所以,后世人们说孔子是丧家狗,其实并非是贬低孔子...
渊回儒家：孔子为什么被一些人称为“丧家之犬”？来源于一个典故 这一次，孔老夫子被人骂得很惨！有一次孔子外出到郑国办事情，途中与自己的门人弟子走散了。这里的郑国就是周朝的一个诸侯国，它的大体位置位于现在的河南郑州一带。孔子在这里与弟子走散之后，他的弟子子贡就去寻找孔子。子贡是孔子的得意门生之一...
其次，路人把孔子比作“丧家犬”也符合孔子的儒者身份。“丧家”即是有丧事之家。而儒者，就是负责丧葬流程礼仪的职业。这位路人指出了孔子是有大才的儒者，但为什么要说他是“丧家”凄凄惶惶无人搭理的狗呢？他是不是在通过子贡劝说孔子：你虽然才同圣贤，怀抱理想，但世道礼崩乐坏，你找不到施展抱负的地方呢？
孔子在郑国与弟子走散后,独自在城墙东门旁徘徊。有人对子贡说:“东门有个奇怪的人,前额像尧,脖子像皋陶,肩膀像子产,但腰部以下比大禹短三寸。他看起来像一只无家可归的狗。”子贡将这话原封不动地告诉了孔子。孔子听后,笑着说:“一个人的外表并不重要。说我像一只无家可归的狗,确实如此!”📖...
孔子听说郑国人形容他是“丧家之狗”，不但不生气，反而夸赞那人描述的很形象。是不是很奇怪？如果我们知道，孔子曾说“犬类都可以画成狗”，又知道狗在古代有“小狗”的意思，那么，应该就明白那个郑国人在说：“孔子像个失去了主人的小狗狗，十分可怜。”说到这里，估计很多人都能接受这种解释和说法了。但是，...