两仪 [ liǎng yí ] 生词本 基本释义 详细释义 [ liǎng yí ] 是中国道教文化术语,在中国古典哲学中指的是“阴阳”,主要为黑白双色,乃大道之本。天地初开,一切皆为混沌,是为无极,无极生太极,太极生两仪,两仪为阴阳。《易经》:“易有太极,始生两仪,两仪生四象,四象生八卦。” 内容来自网友贡献并...
两仪属于中国古代哲学范畴。最早出自《周易·系辞上》：“易有太极，是生两仪。”分阳仪和阴仪两种，表达阳仪和阴仪的图形有很多种·定义 《乾坤谱》《楚词》言“圜则九重，孰营度之”，浑天家言“天包地如卵里黄”，则天有九重，地为浑圆，古人已言之矣。西洋之说，既不背于古，而有验于天，故表出之...
两仪是《周易》用以指称客观世界之天地和筮卦中阴阳两面的概念。仪是匹配的意思。两仪，用现代话说，就是一对的意思。见于《系辞上》，其文云：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”这四句话既反映筮卦的生成过程，也反映世界的生成过程。就《周易》筮法过程说，这四句话中的“两仪”一词所指称的...
两仪是《易传》中的用语,“仪”指的是法象。“两仪”指天地,《易· 系辞上》:“《易》有太极,是生两仪,……是故法象莫大乎天地。”两仪是指以“太极”为原初的宇宙演化中的 一个发展环节,即由太极分化出来的天地或阴阳。在《礼记·礼运》中记载着:“夫礼必本于大一(即太极),分而为天地, 转而为阴阳。
太极生两仪，又作“太一出两仪”。太一出两仪，两仪出阴阳。阴阳变化，一上一下，合而成章。……四时代兴，或暑或寒，或短或长，或柔或刚。万物所出，造於太一，化於阴阳。——《吕氏春秋》当最早的古人在测日影的土圭上刻下一个“一”字的时候，就划分了阴阳两仪，测定了阴阳长短。土圭的“土”，本身就...
内两仪,指我和我之外。 意思就是世界上的事物包含两个部分,一个是事物本身,另一个是我对该事物的看法。 关于这一点,明朝大儒王阳明有一句话可以很好的说明:你未看此花时,此花与汝心同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。 意思就是当你没有看到这朵花的时候,这朵花只有它本身,但是没有包含你的...
易经智慧：易学词典：两仪、三才、四象、六合、七曜、八门、九宫、十方 两仪 两仪：天地。《吕氏春秋·大乐》：“太一出～～，～～出阴阳。”属于中国古代哲学范畴。最早出自《周易·系辞上》：“易有太极，是生两仪。”分阳仪和阴仪两种，表达阳仪和阴仪的图形有很多种,上图是有代表性的两种,如图:《楚词》言“...
《易·系辞上》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。太极的概念：太极也叫“太一”，它表达的是宇宙本体处于混沌状态的原始本体，是物质的本源，或曰“气”。万事万物都是由气组成。太极生两仪。太极由一气分成阴阳二气，为两仪。而两仪的阴阳二气有两种组成方式，分别为：散则为气，聚则成形。
《周易大传·系辞上》云:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。是故法象莫大乎天地,变通莫大乎四时,县象著明莫大乎日月。”这段话是借解释筮法象数的形式而发挥出关于宇宙生成的哲理。“易有太极”的“易”字,从筮法象数言之,是指《易》之书...