东胡画的起源众说纷纭，然而十九世纪晚期讽刺诗人陈济昌在其作品中对东胡画的提及，似乎暗示了它在那个时期已享有一定的声誉。陈济昌的《春》诗中写道：“Đì đẹp ngoài sân tràng pháo chuột, Loẹt loè trên vách, bức tranh gà。”（原...
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参考来自赤峰市辽代历史文化博物馆,及赤峰境内巴林左旗林东镇辽上京博物馆。 左上为铁骨朵,左下为圆领袍,右侧为辽墓壁画。壁画人物也是右侧人物的重绘,但其靴子形态、结构并未看清,便按一般靴子的外形绘制。馆藏腰带基本均是蹀躞带,佩饰极多,并非壁画样式,故未采用。
最右边没有戴幞头的应该尚未成年,或者说没结婚的女性,四位相比,感觉她画的稍逊一筹。除了她,之前还画了一个类似形象的女性,我推测如果女性不戴幞头,只在头上结髻的话,脑后通常不会披发,而是在两鬓处留下两绺头发。这点其实和契丹男性髡发样式的标准很像,男性不论怎么剃头,通常都会留头部两侧或者鬓角周边的头。
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这组雕像我非常喜欢,形象为出猎的契丹男性,颇有苏东坡所云“左牵黄,右擎苍”之状。 木雕原作,左边这位手抚猎犬头,猎犬蹲坐人前,姿态可爱,与馆内其他雕刻藏品相比,很有个人风格。原本想照原作姿态画,奈何功力尚浅,猎犬与人物的比例关系拿捏不当,便将猎犬改为起身。猎犬形象我用了古人常用于狩猎的细犬作为参照,...
📜 探索契丹仪卫的绘画杂记,我们走进了东胡族系的世界。从赤峰市辽代历史文化博物馆,以及赤峰境内巴林左旗林东镇辽上京博物馆,我们汲取了丰富的灵感。🔍 左上角展示的是铁骨朵,它的独特造型展现了契丹文化的独特魅力。左下方则是圆领袍,其精致的线条和图案让人叹为观止。🖼...
其壁画特征：包罗万象的题材，拙朴生动的造形，遒劲飞扬的线条，几处乌桓人、鲜卑人的形象更直观的展现给我们，理解了史书上对东胡人的描述“髡头赭衣”。总的说来，和林格尔汉墓壁画描绘出汉官的威仪、雄壮的武士、出行的车马、劳作的农夫、士族庄园的奢靡、儒家思想的确立和灵魂向往的天上楼阁。这一幅幅画卷，象极...
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