智慧可以分为两种:世间智和出世间智。世间智又可以分为两种:一种是学问广博、能言善辩、技艺出众、谋略深远的人,他们通常以知识丰富和头脑灵活而胜过普通人。另一种是能够认清善恶、辨别邪正的人,凡是符合道义的,他们就会勇往直前去做,若是违背道义的,则坚决禁止。在这两种世间智中,如果只具备前者,这种智慧只能...
“般若”是梵语,译成中文就是“智慧”。智慧又分为世间智和出世间智。世间智,是世智辩聪。 什么是世智辩聪呢?好像现在科学进步,哲学进步,还有一切的学问,这都是世间的学问;他能把没有道理的,辩论出道理来,这叫世间的智慧。 出世间智,就是出世间的智慧,是勤求佛道,念兹在兹的,不断地研究佛法。甚至于睡觉...
“世间智”、“出世间智”、“出世间上上智”，这是从凡夫到佛果位而分类的三种智慧。世间智，指一般凡夫及未证圣果的学者，所具有的一切分别抉择慧力。出世间智，指二乘圣者超出世间的，能通达苦空无常无我诸法行相的证慧。出世间上上智，佛与菩萨所有的大乘不共慧，虽出世间而又二谛无碍、性相...
智慧分为二种:一种是世间智;一种是出世间智。 具有世间智的人,又可分为二种:一种是偏重于才学的,譬如学问广博、能言善辩、技艺出众、谋略深远,以知识丰富,思虑周详而胜过普通的人。另一种是注重品德修养的,能认清善恶、分别邪正,凡是符合道义的便勇往直前去做;若是违背道义的则坚决禁止。
世间智 首页>佛学大辞典 佛学大辞典 关键字: 摘自:丁福保佛学大词典 (术语)楞伽经所说三智之一。凡夫外道之智。更多:https://www.bmcx.com/ 接口调用|联系我们
答:出世间智其实就是能够缘于无为法的智慧。我这么定义是有原因的,大家可以去看《成佛的知见与方法》那一篇文章,六度菩萨(于心意识秘密善巧菩萨)是法住智。他已经观察到第八识的作用。包括集积种子生起现行和了别根身、器界、种子。这种作用是有为法,能观察到这个地步就已经是世间法的极致。当然如果是七住...
世间智 摘自:法相辞典 - 朱芾煌 p0509更多:https://www.bmcx.com/ 瑜伽八十卷八页云:云何世间智?谓于麁品所有杂染,能为止息对治。于中品者,能为制伏对治。云何名为麁品杂染?谓在家者,贪瞋痴行性;诸出家者,见依止性,及彼所依不正作意依止性,后有愿依止性,由总别四颠倒故,于非解脱执为解脱依止性...
【世智当悟】【原文】 智有二：有世间智，有出世间智。世智又二：一者博学宏辞，长技远略，但以多知多解而胜乎人者是也。二者明善恶，别邪正，行其所当行，而止其所当止者是也。仅得其初，是谓狂智，当堕三涂。兼得其后，是谓正智，报在人天。何以故？德胜才谓之君子，才胜德谓之小人也。出世间...
所以这句话真正的意思是：出世间圣贤因为认识到无为法的存在，所以与凡夫不同。世间智者研究的学问只限于有为法，所以没有办法触及生命与世界的核心真相，因为这个缘故，他们只有世间智而没有出世间智。若能够在佛陀或圣弟子的教导下，以世间智观察思惟无为法的存在而得到现量，这个时候他就证得出世间智...