下武维周,世有哲王。三后在天,王配于京的意思 “下武维周,世有哲王。三后在天,王配于京”出自于诗经作品《下武》中,其古诗全文如下: 下武维周,世有哲王。三后在天,王配于京。 王配于京,世德作求。永言配命,成王之孚。 成王之孚,下土之式。永言孝思,孝思维则。 媚兹一人,应侯顺德。永言孝...
世:代。 哲王:贤明智慧的君主。 三后:指周的三位先王太王、王季、文王。后,君王。 王:此指武王。 配:指上应天命。 求:通“逑”,匹配。马瑞辰《毛诗传笺通释》:“按‘求’当读为‘逑’。逑,匹也,配也。……言王所以...
⑵世：代。哲王：贤明智慧的君主。⑶三后：指周的三位先王太王、王季、文王。后，君王。⑷王：此指武王。配：指上应天命。⑸求：通“逑”，匹配。马瑞辰《毛传笺通释》：“按‘求’当读为‘逑’。逑，匹也，配也。……言王所以配于京者，由其可与世德配合耳。”⑹言：语助词。命：天命。⑺孚：使...
下武∷下武下武维周,世有哲王.三后在天,王配于京.王配于京,世德作求.永言配命,成王之孚.成王之孚,下土之式.永言孝思,孝思维则.媚兹一人,应侯顺德.永言孝思,昭哉嗣服.昭兹来许,绳其祖武.于万斯年,受天之祜.受天之祜,四方来贺.于万斯年,不遐有佐. 答案 后能继前惟周邦,世代有王...
下武维周,世有哲王。三后在天,王配于京。 “此三后既没登遐,精气在天矣。武王又能配行其道于京,谓镐京也。” 第二章: 王配于京,世德作求。永言配命,成王之孚。 第三章: 成王之孚,下土之式。永言孝思,孝思维则。 子曰:“无忧者,其唯文王乎?以王季为父,以武王为子,父作之,子述之。武王缵...
下武 下武维周,世有哲王。三后在天,王配于京。 王配于京,世德作求。永言配命,成王之孚。 成王之孚,下土之式。永言孝思,孝思维则。 媚兹一人,应侯顺德。永言孝思,昭哉嗣服。 昭兹来许,绳其祖武...
《诗经·下武》 下武维周,世有哲王。三后在天,王配于京。 王配于京,世德作求。永言配命,成王之孚。 成王之孚,下土之式。永言孝思,孝思维则。 媚兹一人,应侯顺德。永言孝思,昭哉嗣服。 昭兹来许,绳其...
下武∷下武下武维周,世有哲王.三后在天,王配于京.王配于京,世德作求.永言配命,成王之孚.成王之孚,下土之式.永言孝思,孝思维则.媚兹一人,应侯顺德.永言孝思,昭哉嗣服.昭兹来许,绳其祖武.
244 大雅-文王之什 下武 2022-06-12 18:00:0408:24426 所属专辑:诗经三百首 6元开会员,免费听 购买| 0.50喜点/集 下载手机APP 7天免费畅听10万本会员专辑 当前评论用户 咖啡禅意 929151866 简介:品咖啡,读好书,用声音品味世间美好
诗经国风“下武维周,世有哲王”,老爹从自己“哲子”延而以“维周”为字,希望自己能维持家业,世代都有贤明的传承,可谓寄望厚重。然而沈哲子却又有另一层体会,秦承周祚,汉继秦统,一脉相承,所谓维周,正得其宜。32这是要当皇帝啊。也对,就司马氏那个糟烂劲,加上正处前所未有的乱世,修路天下也不错。不然也...