世无子有子,谁敢救其失。朗读 0喜欢 出处 出自宋王安石的《圣贤何常施》拼音和注音 shì wú zi yǒu zi , shuí gǎn jiù qí shī 。 小提示:"世无子有子,谁敢救其失。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。翻译及意思 词语释义 小提示:"世无子有子,谁敢救其失。"中的词语释义来自AI,仅供参考。
“世无子有子”出自宋代王安石的《圣贤何常施》。“世无子有子”全诗 《圣贤何常施》宋代 王安石 圣贤何常施，所遇有伸屈。曲士守一隅，欲以齐万物。丧非不欲富，言为南宫出。世无子有子，谁敢救其失。作者简介(王安石)王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，...
文言文阅读。不肖子有“三变”世有不肖子①,凡②三变:第一变为蝗虫,货③其庄田庐舍而食之;第二变为蠹④虫,货其家藏古籍而食之;第三变为大虫⑤,货其奴婢而食之。不肖子无世无之
文言文阅读汉世老人汉世有人,年老无子。家富,性俭啬,恶衣蔬食^{①}。侵晨而起,侵夜而息,营理产业,聚敛无厌,而不敢自用。或人从之求乞者,不得已而入内取钱十,自堂而出,随
,虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以适己,故自王公大人不能器之。 楚威王闻庄周贤,使使厚币迎之,许似为相。庄周笑谓楚使者曰:“千金,重利;卿相,尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎?养食之数岁,衣以文绣,以入大庙。当是之时,虽欲为孤豚,岂可得乎?子亟去,无污我。我宁游...
文言文《汉世老人》(求帮助> 汉世有人,家富,无子,性俭啬.恶衣蔬,侵晨而起,侵夜而息,营理产业,聚敛无厌,而不敢自用.或人从之求丐者,不得已而入内取钱十.自堂而出,随步辄减.比至于外,才余半在,闭目以授乞者.寻复嘱之:“我倾家赡君 ,慎勿他说,复相效而来.”老人俄死,田宅没官,货财充于...
江州刺史檀道济往候之,偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰:“贤者处世,天下无道则隐,有道则至,今子生文明之世,奈何自苦如此?”对曰:“潜也何敢望贤,志不及也。”道济馈以粱肉,麾而去之。后为镇军、建威参军。谓亲朋曰:“聊欲弦歌,以为三径之资,可乎?”执事者闻之,以为彭泽令。不以家累自随,...
汉世老人 汉世有人,年老无子。家富,性俭啬,恶衣蔬食①。侵②晨而起,侵夜而息,营理产业,聚敛无厌,而不敢自用。或人从之求丐者,不得已而入内取钱十③,自堂而出,随步辄减。
翻译 俭啬老俭啬老汉世有人,年老无子,家富,性俭啬。恶衣蔬食,侵晨而起,侵夜而息;营理产业,聚敛无厌,而不敢自用。或人从之求丐者,不得已而
后来,钟子期不幸死去,伯牙把琴摔破,把弦扯断,终生不再弹琴,认为失去知音,世上便再无值得为之弹琴的人了。不但弹琴是这样,贤人也这样。虽然有有才德的人,但是没有人与之交接,贤者又通过什么(路径)来尽忠呢。良马不会自己到达千里之远,是要等待伯乐的赏识后才能到达千里。 宋司城子罕看重子...