1、世间世俗谛：又称作有名无实谛。俗，即习俗。谓世间众生，安立舍宅及治生等种种之事，皆悉虚假不实。如瓶、钵、军、林……诸多假名，皆是隐覆真理的世俗之法，故名世间法。又因为凡夫认之为实有，故曰世俗。2、道理世俗谛：又名随事差别谛。指蕴、处、界等种种法门，一一法门各顺于道理，故曰道理世...
缘起性空是佛教的根本要义，而二谛说之思想，基本上即是在表现佛教缘起性空的教义。二谛即是胜义谛（paramArtha satya ）与世俗谛（samvRti satya ），其中世俗谛所表现的是，缘起可言说的「世俗有」的一面；而胜义谛所表现的则是，缘起性空，言语道断、不可言说的「胜义空」的一面。二谛一词最早出现于汉...
定义:胜义谛,又称第一谛或真实谛,是佛教所追求的最终真理,超越了相对性和主观性,达到绝对性和客观性的境界。 内涵:它指的是事物的本质、实相,即事物存在的最真实、最根本的状态。这种状态是不依赖于人的主观认识而独立存在的,因此也被称为“离言绝虑”的真理。 世俗谛 定义:世俗谛,又称第二谛或相对谛,是...
在佛教的“二谛”理论中,“世俗谛”指的是相对真理或世俗世界中的现象真理。这一概念源于龙树菩萨的中观学说,并被后来的佛教各派所广泛接受和发展。 “世俗谛”是相对于“胜义谛”而言的。胜义谛指的是绝对真理,即诸法的实相或本质,是超越世俗认知的终极真理。而世俗谛则是指世俗世界中的现象、事物和观念,是...
世俗谛(Saṃvṛti-satya)则指世间约定俗成的认知方式,承认事物在缘起网络中的暂时存在状态。如杯子作为盛水器皿的功能性存在,在世俗层面具有实用价值,但胜义层面其本质只是因缘聚合。 二、哲学特征的互补性 胜义谛具有绝对性、超越性的特质,要求突破语言概念的局限。佛教通过...
在生活中,胜义谛用于放下对现象真相的执著(如以空性看待事物),世俗谛用于遵守世间规则(如处理人际关系)。面对问题时,既善巧应对表象(世俗谛)又洞悉本质不执著(胜义谛)。 1. **概念辨析**:胜义谛指究竟真理(如空性),世俗谛指世间约定俗成的现象。二者在佛教中并观,称为“二谛圆融”。2. **实际应用场景*...
世俗谛者。谓从缘生世出世间色心等法。胜义谛者。圣所知『分别名言。皆所不及』自内所证。世俗谛与胜义谛的关系。。世尊,世谛、第一义谛有异耶?” “须菩提,世谛、第一义谛,无异也。何以故?世谛如,即是第一义谛如。众生不知不见是如故,菩萨摩诃萨以世谛示若有若无。(如是真实的意思)再来看看有...
谛是真实不虚的意思。世俗谛,是世间一般所见的真理、道理,为真俗二谛之一,也是‘胜义谛’(真谛)的对称。略称世谛、俗谛。由于绝对最高真理之第一义谛,不易为一般人所理解,故先为说世俗之道理与事实,再次第导向最高境地。如指月之指、渡彼岸之船,皆为到达真实第一义谛的必要手段。《成唯识论》卷一载︰‘...
世俗谛： 定义：在四圣谛的框架内，法住智所揭示的世间真理。它包括世间正见，能准确反映事物的相对真相。 特征：表现为对自我、有情的虚构概念，以及对外在世界的命名和解释。虽非实有，但因需随顺胜义谛而存在，用于引导我们理解和应对世间万象。 作用：指导我们理解和应对世间各种现象，如无倒知见，...