孟子·藤文公下帮忙翻译一下 陈代曰:“不见诸侯,宜若小然;今一见之,大则以王,小则以霸。且《志》曰:‘枉尺而直寻。’宜若可为也”
(1)且丈夫共事,终始当同,宁可中道改易,人谁容我!(5分)(2)义不北面以事之也,奈何协同逆图,当不义之责乎!(5分) 答案 8、C9、A10、A11.(1)况且,大丈夫与人共事,应该自始至终都一样,怎么能中途改变,这样,谁还能容得下我!(2)坚守正义不向北面称臣来侍奉他,你怎么还要协助他图谋叛逆,来承担不...
曰:“梓匠轮舆,其志6将以求食也;君子之为道也,其志亦将以求食与?”曰:“子何以其志为哉?其有功于子,可食而食之矣。且子食志乎?食功乎?”曰:“食志。 曰:“有人于此,毁瓦画墁7,其志将以求食也,则子食之乎?”曰:“否。”曰:“然则子非食志也,食功也。” 【翻译】 彭更问道:“跟随的车...
《孟子*滕文公章句下》:“且志曰枉尺而直寻，宜若可为也。”这个“志”指代哪本书？不知道应该是...
马援少时,以家用不足辞其兄况,欲就边郡田牧。况曰:“汝大才当晚成良工不示人以朴且从所好。”遂之北地田牧。常谓宾客曰:“丈夫为志,穷当益坚,老当益壮。”后有畜数千头,谷数万
惠子曰:“孔子勤志服知也。”庄子曰:“孔子谢之矣,而其未之尝言。孔子云:‘夫受才乎大本,复灵以生。鸣而当律,言而当法。利义陈乎前,而好恶是非直服人之口而已矣。使人乃以心服而不敢蘁(6)立,定天下之定。’已乎,已乎!吾且不得及彼。” 曾子(7)再仕而心再化,曰:“吾及亲仕,三釜(8)而...
常谓宾客曰:“丈夫为志,穷当益坚,老当马援少时,以家用不足辞其兄况,欲就边郡田牧。况曰:“汝大才当晚成,良工不示人,以朴 _ 且从所好。”遂之北地田牧。常谓宾客曰:“丈夫为志,穷当益坚,老当益壮。”后有畜数千头,谷数万斛②,既而叹曰:“凡殖财马援少时,以家用不足辞其兄况,欲就边郡田牧。...
谓子余曰:“何如?”对曰:“《礼志》有之曰:‘将有请于人,必先有入焉,欲人之爱己也,必先爱人。欲人之从己也,必先从人,无德于人,而求用于人,罪也。’今将婚肆以从秦,受好以爱之,听从以德之,惧其未可也,又何疑焉?”乃归女而纳币,且莲之。(选自《国语•晋语》,有...
经三日三夜,乡里皆谓已死,更相庆。竟杀蛟而出。闻里人相庆,始知为人情所患,有自改意。乃入吴寻二陆④,平原不在,正见清河,具以情告,并云:“欲自修改,而年已蹉跎,终无所成。”清河曰:“古人贵朝闻夕死⑤,况君前途尚可。且人患志之不立,亦何忧令名不彰邪!”处遂改励,终为忠臣孝子。
马援少时,以家用不足辞其兄况,欲就边郡田牧。 ① 况曰:“汝大才,当晚成。良工不示人以朴,且从所好。”遂之北地田牧。常谓宾客曰:“丈夫为志,穷当益 ②坚,老当益壮。”后有