当然，作为一位诗词迷，让笔者印象最深的还是那句多次出现的“岂曰无衣？与子同裳”。这句诗秦军普通士兵在唱，将军们也在唱，就连秦昭襄王临终时，也和儿孙们一起唱着，可见它在秦人心里的地位。而且每当这诗被唱起时，不少观众也都觉得颇为感动，可见其魅力。其实这首诗入选中学课本已经多年了，大家也都是...
他认为“岂曰无衣？与子同裳”这八个字说的不是穿同一件长袍，而是穿同样的长袍。他之所提出这样的看法，最主要的原因主要有两点：一是，他觉得战场上两个士兵穿同一件长袍显然不可能，也不现实，这样不仅无法作战，也不符合逻辑。另外，第二章“与之同泽”的“泽”指的是贴身内衣，这在保守的古代就更不可能...
与子同裳的含义与子同裳的含义 与子同裳是指两个人穿着相同的衣服,象征着亲密的友谊和共同的命运。这句话通常被用来描述两个人之间深厚的友谊和相互支持的精神联系。在中国文化中,与子同裳也被用来比喻夫妻之间的感情,表示两个人彼此相依相伴,共同度过一生。
“与子同裳”这一词语源自中国古代的经典文献,其中“子”通常用作对人的尊称或泛指他人,“同裳”则意为共同穿着衣裳。因此,从字面上理解,“与子同裳”即表示与他人共享衣物,象征着亲密无间和共同进退的关系。 二、历史背景与文化渊源 古代军事文化:在古代中国,士兵们常常需要并肩作战,共同面对生死考验。在这种...
每章开头都采用了问答式的句法,以一句“岂曰无衣”发端,似自责,似反问,洋溢着不可遏止的愤慨,渲染出一种即便生活贫困以至于“无衣”,也要义无反顾奔赴疆场的爱国主义激情;接下来对问句的回答“与子同袍”“与子同泽”“与子同裳”,则有力地表现出在大敌当前的危急时刻,秦国军民不分你我、同心应敌的质朴民风...
岂曰无衣,与子同裳。 这两句诗出自《诗经·秦风·无衣》, 是采自秦地的民歌。 秦地, 今天的陕西中部,甘肃东部。 这里的男子慷慨尚武, 常备战袍戈矛, 出则能战,战则勇武, 热血好男儿也。 这八个字为什么那么感人? 因为有整首诗给它赋能。 岂曰无衣?与子同袍。 王于兴师,修我戈矛。 与子同仇。 岂曰...
“岂曰无衣,与子同裳”出自《诗经·秦风·无衣》,是战国时期秦国的一首战歌。这个句子的意思是:“怎么能说没有衣服呢?来,我们同穿一件。” 普通话词语“衣裳”,是必读轻声词,“裳”读作轻声shanɡ,很少人读错。但“裳”字单用或与其他字组合成双音...
这首诗歌全称为《秦风·无衣》，全文如下：岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！被收录在先秦诗歌总集《诗经》之中，如果想要理解这首诗歌想要表达的真正含义，我们首先要清楚其创作...
一句“岂曰无衣”,似自责,似反问,洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨,仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火,于是无数战士同声响应:“与子同袍!”“与子同泽!”“与子同裳!”第二是语言富有强烈的动作性:“修我戈矛!”“修我矛戟!”“修我甲兵!”使人想象到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句,可以...