就是告诉你不能指着任何遍计执所生的相里边的东西说空、说有、说非空非有。离四句绝百非的意思是什么呢？是要离开这个相，再说就明白了，离开这相就登地了。中道是中到哪儿去了？不是在遍计执相里行中道，在相里就没有中道了。因为你已经着相了，你再说你行中道不着相，这不就是自欺欺人吗？但是学《...
(5)煞星:府相不喜煞星,也不喜刺激,容易导致空露的情况出现。对于煞星的化解能力很弱。 (6)与紫微的关系:天府和紫微属于皇帝和皇后的关系,较为和谐; 但是紫微和天相的关系会变得分崩离析,也就是天相在辰戌宫和紫微同坐相当于董事长和员工坐在一个办公室中,二者都不自在。 体现到命主本人身上,就是行事中互相...
这就叫“着相”。 见相不离相,要见法离法,什么意思啊?你见到的任何的事情,你都要离开它。如果这个事情已经成为一个人间之法了,我指的并不是佛法。比方说,单位里准备处理一个人了,要你马上离开,你也无所谓了。见法离法,明明看得见的东西, 这个法就是执著,实际上,你要离开它。你明明看得见,再这么发展下去...
住相不觉，执着攀缘外相，就是认物为真。人的身体，从受精卵，那么小的东西孕育，吸收外界物质。吃的，身体接触的，慢慢转化为身体养分，得以成长，最终衰老，氧化成其他物质。这不就是拿来用的？哪里是自己？ 真我，是性。眼睛看见东西，不是眼睛的功能，死的人也有眼睛，但是死人不能看。能看，就说...
想要悟道,就不能用凡夫的意识心理解佛法,所以从字面理解“空”就会让所有人堕入虚空相。这也是很多人无法悟入大乘的原因。真空在我们这个世界是不存在的,因为你的识神里就没有真空的影子,所以佛让我们离相,空有两边都不能著,才有可能体悟到真空的境界。六祖开示说:“一切无有真,不以见于真,心若不离假,无真何处...
意思是：如果你以为那个高大庄严，金光四射，一切相好的就是佛，你错了，充其量那是佛像。佛不是外表如何如何，而是内在的境界。你看六祖惠能，就是相貌平平，身材矮小，可是不影响其成佛作祖。同样，以音声祈求，也不能见到佛。佛不在外边，佛就是你。我们众生都有佛性，都是佛，只不过迷失了，所以佛就是你...
有一种幸福，叫相知相惜，不离不弃。是的，这不仅仅是关于爱情的美丽，更是关于人生的真谛。在这个喧嚣而繁忙的世界上，有一人能够与你心心相印，彼此相知相惜，共同度过一生，那是何等难得的幸福。在相知相惜的爱中，我们感受到生活的美好，体味到情感的丰盈，学会了真正的宽容与付出。这样的爱绽放在心灵的彼岸，...
看到持戒，就赶紧想到“我要不杀生、不偷盗”。虽然天天念，天天想，一样也做不到，这就是“不解如来意”。众生要想真正体会到佛的意思，一定要遵循马鸣菩萨在《起信论》里面所讲的“离言说相，离文字相，离心缘相”，这样你才能真正懂得如来所说的真实义。“离言说相，离文字相，离心缘相”，这三项只要着...
慧能语录赏析：何名禅定？外离相为禅，内不乱为定。据《坛经》卷五《坐禅品》记载：慧能开示大众：“善知识！何名禅定？外离相为禅，内不乱为定。外若著相，内心即乱；外若离相，心即不乱。本性自净自定，只为见境，思境即乱。若见诸境心不乱者，是真定也。” 这段文字直译为现代汉语为：“各位善缘...
——《诗经·击鼓》愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。——范成大《车遥遥篇》晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。——唐寅《一剪梅》有一种幸福，叫有你真好。朱生豪说：醒来觉得甚是爱你。朱生豪对于宋清如，真是爱到骨子里，他倾注了全身心的爱予她，可依然觉得不够。有这样一个爱你的人，此生无悔。何当...