《论语》公冶长第五篇第九章,子谓子贡曰:“女与回也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”子曰:“弗如也。吾与女弗如也。”孔子与子贡交谈,问他与颜回相比如何?子贡以能言善辩、才思敏捷著称,是孔门中学问和政事都很优秀的人才,他却坦率地承让自己比不上颜回,高度赞扬颜回能闻...
孔子曰:“不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也。”的出处 相关知识点: 试题来源: 解析 《论语》:尧曰篇 这是《论语》最后一章,孔子再次向君子提出了立身处事的三点要求,即“知命”、“知礼”、“知言”,表明孔子对于塑造具有理想人格的君子有高度期待,他希望有合格的君子来齐家治国...
孔子说:不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也。 这段话的意思是:“不懂得命运,就不能做君子;不懂得礼仪,就不能立身处世;不善于分辨别人的话语,就不能真正认识他。” 为什么说"不知命,无以为君子也"呢?命运是客观存在的,人生有顺有逆,有的人不知道这是"命",顺境时得意洋洋,无限看...
明代吕坤《呻吟语》说:“凡听言,要先知言者人品,又要知言者意向,又要知言者识见,又要知言者气质,则听不爽矣。”听人言语,要能知其为人,还要观言者的“意向、识见、气质”,方能论定其为人如何。 知言,涉及经验阅历,而心地智慧尤为重要,清崔纪云:“知言者,格致之验。”知言而能知人,那是格物、致知...
尧曰-3、孔子曰:“不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也。” 译文:孔子说:“不懂得天命,就没有可能成为君子,不懂得礼,就没有办法宣身处世,不知道分辨别人的言语,便不能了解别人。” 不知命,无以为君子也:知命,即知天命。什么是天命,我在《阳货篇-2》子曰:“性相近也,习相远也。”...
南宋朱熹展开《论语集注》，说：“不知言，无以知（zhī）人也。言之得失，可以知人之邪正。”明代蕅益大师左手拿着《论语点晴》背在背后，右手掌印，说：“‘知言’则善于闻法，所谓了达四悉因缘。”明代刘宗周看了一眼《论语学案》，说：“穷理尽性以至于命，此其大端乎？知言以知人而学窥其大，合人以...
子曰:“不知命,无以为君子也。不知礼,无以立也。不知言,无以知人也。” 说解: 孔子说:“不知道命运有穷通,无法做一个合格的君子。不知道礼义的规范,无法立身。不知道辨别言语的是非,无法了解他人。” 注释: 知命:知道命运有顺有逆。无以:无法。为:音“围”,做。立:立身。知言:通过言语辨别是非。反馈...
《论语》：尧曰篇 子曰：不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。这段话我们该如何去理解呢，我们先来看看之前的译文，“不懂得天命，就没有可能成为君子，不懂得礼，就没有办法宣身处世，不知道分辨别人的言语，便不能了解别人。”还有其他几个版本的译文，但是都差不多，仅仅改变了...
孔子曰:“不知命,无以为君子也;不知礼,无以为立也;不知言,无以知人也。 不知礼,无以立也。第二件事情叫知礼,人之间只要打交道就涉及到了礼,比如说我们和父母之间打交道,我们要孝顺父母,这就叫有礼。比如说我们和领导之间打交道,忠诚这就叫有礼;如果我们是处上位的人,比如说我们是领导,和员工打交道,...
1、不知言无以知人也的意思是：不善于分辨别人的话语，就不能真正了解他。2、原文：孔子曰：“不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知信，无以知人也。”3、译文：孔子说：“不懂得天命，就不能做君子。不知道礼仪，就不能立身处世。不善于分辨别人的话语，就不能真正了解他。”