《论语》乡党篇·升车,必正立,执绥。车中,不内顾,不疾言,不亲指。 春秋战国孔子及其弟子 著 大中小 shēng升chē车,,bì必zhèng正lì立,,zhí执suí绥。。chē车zhōng中bú不nèi内gù顾,,bú不jí疾yán言,,bú不qīn亲zhǐ指。。 注释 1绥:上车时扶手用的索带。
车中,不内顾,不疾言,不亲指。 【译文】 孔子上了车,必定端正站立,手挽着绳索。在车上不回顾车内,不高声说话,不乱指点。 绥:上车时用的扶手带。内顾:古人礼制规定,在车上前初不超过车前的横木,左右不超过车厢的外沿。 亲指:犹言确指,指定一物一处,如果在车上乱说乱指,难免会分散驾车人的注意力。有人以...
原文升车,必正立,执绥。车中不内顾,不疾言,不亲指。图片摘自pexels.com 译文孔子上车时,一定站立端正,拉住扶手的带子登车。在车中,不向里面环顾,不快速说话,不用手指指画画。图片摘自pexels.com 评析摘录出行的礼仪本章描写的是孔子乘车时的一些小细节,这些举动反映出孔子时刻遵循礼仪的严谨生活态度。古时的...
【原文】10.17升车,必正立,执绥。车中,不内顾,不疾言,不亲指。 【译文】上车时,一定要端正地站好,拉着扶手带上车。在车里不回头看,不大声说话,不用手指指点点。 猜你喜欢 873 《论语》-乡党篇 by:道外无物 458 论语_乡党 by:马桂峰 129 巜论语乡党》 ...
所谓的威仪指的就是一个人所表现出来的行为举止包括说话的语气神态表情行为动作等等是一个人内在修养的外在表现 《论语》智慧:车中,不内顾,不疾言,不亲指 原文:升车,必正立执绥。车中,不内顾,不疾言,不亲指。 释文:孔子上车时,一定站立端正,拉住扶手的带子登车。在车中,不向里面环顾,不快速说话,不用手指指...
升车,必正立,执绥绥:上车时扶手用的索带。车中,不内顾内顾:回头看,不疾言疾言:大声说话,不亲指亲指:用自己的手指指点点。 译孔子上车时,一定先端坐地站好,拉着扶手带登车。在车中,不回头看,不高声说话,不用手指指画画。 问孔子升车之容貌说明什么?
乡党篇第十 10.26升车,必正立,执绥。车中,不内顾,不疾言,不亲指。 10.26升车,必正立,执绥。车中,不内顾,不疾言,不亲指。 【译文】孔子上车,一定先端正地站好,拉着扶手带[登车]。在车中,不向内回顾,不很快地说话,不用手指指画画。
该网站使用了框架技术,但是您的浏览器不支持框架,请升级您的浏览器以便正常访问。【原文】10.25 升车,必正立,执绥。车中不内顾,不疾言,不亲指。 【翻译】 上车时,一定先直立站好,然后拉着扶手带上车。在车上,不回头,不高声说话,不用自己的手指指点点。
乡党-26、升车,必正立,执绥。车中不内顾,不疾言,不亲指。 译文:孔子上车时,一定站立端正,拉住扶手的带子登车。在车中,不向里面环顾,不快速说话,不用手指指画画。 车子的本质是交通工具,是带人从一个地方到另一个地方的。所以,怎么样又快又安全的把人带到目的地是车子的本身属性。
10.26:升车,必正立,执绥。车中不内顾,不疾言,不亲指。 译文:坐马车的时候,一定站直,拉着安全绳。在车里不交头接耳,不大声说话,不指指点点。 一个乘客的基本修养! 10.27:色斯举矣,翔而后集。曰:“山梁雌雉,时哉!时哉!”子路共之,三嗅而作。 译文:夫子在山谷中行走,遇见几只野鸡。野鸡先飞起来又落下。孔...