答案: “不染污”出自: 宋代 释绍昙的 《偈颂一百零二首 其九○》, 诗句拼音为: bù rǎn wū 。 问题2:“不染污”的上一句是什么? 答案: “不染污”的上一句是: 到底终成染污 , 诗句拼音为: dào dǐ zhōng chéng rǎn wū 。 问题3:“不染污”的下一句是什么? 答案: “不染污”的下
不染污什么意思?如何解释?以下文字资料是由历史新知网wwwlishixinzhicom小编为大家搜集整理后发布的内容让我们赶快一起来看一下吧 不染污什么意思?如何解释? 不染污 集论二卷七页云:云何不染污?几是不染污?为何义故,观不染污耶?谓善及无覆无记法,是不染污义。八界八处全,诸蕴及余界处一分,是不染污...
又作无染污、不染、无染。即无所染污之善及无覆无记之法。大毘婆沙论卷九就邪智分别为染污、不染污二种，谓染污者与无明相应，不染污者与无明不相应。又俱舍论卷四就爱亦分别为染污与不染污，有染谓贪，如爱妻子等；无染谓信，如爱师长等。〔品类足论卷六、卷十四、大毘婆沙论卷二十...
又作不染无知、不染愚。二无知之一。为「染污无知」之对称。即其性不染污，而于佛法等各种义类差别未能了知之劣慧。声闻、独觉虽毕竟断染污无知，或能断，或犹存不染污无知，唯佛能永断不染污无知，故称一切种灭。盖不染污无知，其体较广，总含解脱障等，而声闻、独觉虽或能断之，然...
怎样才是不染污?” 赵州禅师说:“检身校察内外。” 学僧说:“还需自我检身校察吗?” 赵州禅师说:“检身校察。” 学僧说:“自己有什么过错,需要自我检身校察?” 赵州禅师说:“你有什么事情?” (2)注释: ①道不属修,但莫染污:指自性本自具足,不需从外修证。 (3)类解 1)《六祖大师法宝坛经....
染污无知以无明为体,不染污无知以劣慧为体 三 出体相 法宝云:“染污无知以无明为体,不染污无知以劣慧为体。”《光记》云:“以未成佛来所有一切有漏无染劣慧为体。”言劣慧者,于所知境,无力了解,其自共相上之时空等差别。即名为劣慧,非实无慧也。《正理》云:“予味等境,不勤求解慧。”不勤...
不染污分别 摘自:法相辞典 - 朱芾煌 p0331更多:https://www.bmcx.com/ 瑜伽一卷十一页云:不染污分别者:若善、若无记。谓出离分别,无恚分别,无害分别。或随与一信等善法相应,或威仪路、工巧处、及诸变化、所有分别。
这是在说吾等众生的本来佛性，光明如来藏。因为所谓“染污”、“清净”，这只是一个相互观待的关系，是强立名目来倡成佛之义，是权教；否定有一个可染、可净的东西存在，这是直承本性，当下是佛，是实教。如一件衣服，你刚买来时，不能说它是脏的，也不能说它是干净的，它本来在这两种属性...
意思是莲藕内心有空却出淤泥而不染，表达了自己的内心清白。出自：东晋谢灵运的对子 原文：竹本无心，外生多少枝节。藕虽有孔，内中不染污泥。译文：竹子虽然没有心，但是多生了很多枝节，莲藕虽然里面有孔，但是从不被污泥所沾染。
不妖犹不染,出濯未忘初。徐荣娣咏 莲春雨初停百事苏,小池时未满欢虞。寻真须待青莲起,一色亭亭不染污。卫 之赠书记民情体察到农家,邀赏新荷出水涯。摘取青青莲一叶,赠君裁剪作乌纱。薛太纯倡 廉百载初心不可忘,镰锤旗下...