“不志于利”出自宋代苏轼的《种德亭（并叙）》。“不志于利”全诗《种德亭（并叙）》宋代 苏轼处士王复，家于钱塘，为人多技能而医尤精，期于活人而已，不志于利。筑室候潮门外，治园圃，作亭榭，以与贤士大夫游，惟恐不及，然终无所求。人徒知其接花艺果之勤，而不知其所种者德也，乃...
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处士王复,家于钱塘,为人多技能而医尤精,期于活人而已,不志于利。, 出自宋诗人苏轼的《种德亭(并叙)》 处士王复,家于钱塘,为人多技能而医尤精,期于活人而已,不
阅读下面的文字,完成下题。 曰:“先生之志则大矣,先生之号则不可。先生以利说秦、楚之王,秦、楚之王悦于利,以罢三军之师,是三军之士乐罢而
遂诏赠君尚书司勋员外郎,盖用尝欲以命君者信其志。 君于为义若嗜欲,勇不顾前后;于利与禄,则畏避如怯夫然 。始举进士第,自金吾卫录事为大理评事,佐昭义军。军帅死,从史自其军诸将代为帅,请君曰:“从史起此军行伍中,凡在幕府,唯公无分寸私。公苟留,唯公之所欲为。”君不得已,留一岁,再奏自...
【题目】人之所喻{},由其所习,所习由其所志。志乎义则所习者必在于义所习在义斯喻于义矣,志手利,则所习者必在于利,所习在利,斯喻于利矣。故学者之志,不可不惜也。诚能深思是
爱其父也。退而不私,不没于利也”可知,不贪图君位而辱没自己;结合“公子重耳出见使者曰:‘重耳身亡,父死不得与于哭泣之位、又何敢有他志以辱君义’”可知,爱自己的父亲;结合“子犯曰:‘不可。父死在堂而求利。人孰仁我?人实有之,我以缴幸,人就信我?,不仁不信,将何以长利...
一、与贫者言,依于利..一、与贫者言,依于利;译文:与贫穷的人说话,要以利害为原则。延伸:人穷志不短,当你跟穷人说话的时候不要以势压人,更不要随随便以“拿钱”说事,因为穷人往往更加孤傲,这份孤傲是在贫穷之下的一种自我保护,是
人之所喻①,由其所习,所习由其所志。志乎义则所习者必在于义所习在义斯喻于义矣。志乎利,则所习者必在于利,所习在利,斯喻于利矣。故学者之志,不可不辨也。诚能深思是身,不可使
楚王不悦,我将见秦王说而罢之。二王我将有所遇焉。”曰:“轲也请无问其详,愿闻其指。说之将何如?”曰:“我将言其不利也。”曰:“先生之志则大矣,先生之号则不可。先生以利说秦楚之王,秦楚之王悦于利,以罢三军之师,是三军之士乐罢而悦于利也。为人臣者怀利以事其君,为人...