有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”解释。 相关知识点: 试题来源: 解析 有子说:”孝顺父母,顺从兄长,而喜好触犯上层统治者,这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者,而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的...
”不好犯上,而好作乱者,未之有也“,译为”不喜好冒犯长辈、上级的人,而喜好作乱的人,是没有的“。“未之有也”是宾语前置句,正确语序为“未有之”。所以题干表述错误,故选B。 本题考查文言句式。 理解与现代汉语不同的句式:判断句、被动句、倒装句、省略句。其中较难理解的是倒装句。现代汉语习惯的常规...
论语原文带拼音及翻译,【论语】有子曰:“其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与!”
有子曰:其为人也孝 弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作 乱者,未之有也.君子 务本,本立而道生.孝 弟也者,其为仁之本 释义 扫码下载作业帮搜索答疑一搜即得 答案解析 查看更多优质解析 解答一 举报 【译文】 有子说:”孝顺父母,顺从兄长,而喜好触犯上层统治者,这样的人是很少见的.不喜好触犯上层统治者,...
犯上作乱,这一成语源自《论语·学而》:“不好犯上,而好作乱者,未之有也。”在封建统治时期,这句话强调了人民反抗和起义是被强烈反对和避免的。它揭示了统治阶层对于民众行为的严格约束,以及对任何反抗行为的极端厌恶。在封建社会背景下,人们往往因为长期的压迫和束缚而渴望自由和平等。然而,面对“犯上作乱,不忠...
有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣。不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”对这则《论语》解读有误的一项是A. “而好犯上者
有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与?” 夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。 仲弓问仁,子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。” ...
其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣。 不好犯上,而好作乱者,未之有也。 这样断句后,句子的意思更加清晰明了。前半句的意思是,孝顺父母、尊敬兄长的人,很少会去冒犯上级;后半句的意思是,不喜欢冒犯上级,却喜欢作乱的人,从来没有过。 整句话的意思是强调孝顺、尊敬兄长的重要性,并且说明这种行为与遵守社会规范、不...
“不好犯上,而好作乱者,未之有也”这句话并不是直接出自某个具体的成语,但它蕴含了深刻的道理,并可以在一些古代文献中找到类似的表述。为了更准确地理解和传达这句话的意思,我们可以将其拆解并分析: 不好犯上:指的是不喜好、不愿意冒犯或违背上级、长辈或权威。在古代社会结构中,“犯上”通常被视为一种不敬...
1、犯上是一个汉语词语,拼音:fànshangfànshàng,释义:做出 冒犯长辈或上级的事情。 3、《论语·学而》:“有子曰:其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣。” 4、唐·白居易《故滁州刺史赠刑部尚书荥阳郑公墓志铭序》:“州民有暴悖者相率遮道,麾诃不去。公忿其犯上,立毙六七人。 送TA礼物 1楼2022-09-24 04...