卞随于是投椆水而死。商汤又跑去将天下让给瞀光，瞀光也拒绝了，商汤说道：“有智慧的人谋划，有能力的人执行，有道德的人统治，这是自古以来的道理，您为什么不做呢？”瞀光再次推辞说：“武力推翻统治，本就不是仁义之行。现如今已经有人冒着生命，取得了胜利，现在却要我来占有成果，岂有此理。我常学道：...
非其义者,不受其禄;无道之世,不践其土; 况尊我乎!不忍久见.乃负石而,自沉庐水. 至廉至洁,至清至正,仁至义尽,君子真情, 情真义深,义薄云天,取之有道,必正必义. 【原文】 舜以天下让其友北人无择(1),北人无择曰:“异哉,后之为人也(2),居于畎亩之中(3),而游尧之门(4)。不若是而已(5...
我生活在乱世而无道的人一再用耻辱的行为来玷污我我不能忍受屡次的搅扰 《庄子》杂篇卷6让王诗解7非其义者不受其禄无道之世不践其土 题文诗: 舜以天下,让其朋友,北人无择,曰异哉也, 君后为人,居畎亩中,游尧之门;不若是而, 又欲以其,辱行漫我,吾羞见之.因而自投, 清冷之渊.汤将伐桀,因卞...
卞随于是投椆水而死。 商汤又跑去将天下让给瞀光,瞀光也拒绝了,商汤说道:“有智慧的人谋划,有能力的人执行,有道德的人统治,这是自古以来的道理,您为什么不做呢?” 瞀光再次推辞说:“武力推翻统治,本就不是仁义之行。现如今已经有人冒着生命,取得了胜利,现在却要我来占有成果,岂有此理。我常学道:‘不是...
其他用户评论 心整理 (二)汤又让瞀光曰:“知者谋之,武者遂之,仁者居之,古之道也。吾子胡不立乎?”瞀光辞曰:“废上,非义也;杀民,非仁也;人犯其难,我享其利,非廉也。吾闻之曰:‘非其义者,不受其禄;无道之世,不践其土。’况尊我乎!吾不忍久见也。”乃负石而自沉于庐水。 2020-08回复赞 ...
汤又让瞀光,曰:“知(19)者谋之,武者遂(20)之,仁者居之(21),古之道也。吾子(22)胡不立乎?”瞀光辞曰:“废上(23),非义也;杀民(24),非仁也;人犯其难(25),我享其利,非廉也。吾闻之曰:‘非其义者,不受其禄;无道之世,不践其土。’况尊我(26)乎!吾不忍久见也。”乃负石而自沉于庐水...
这个寓言出自《说苑 介子推不受禄》，在历史上很有名，为什么呢，因为春秋时期，晋国的国君公子重耳，也就是后来的晋文公，曾因国家政乱逃亡，身边有大臣追随保护他。在出逃过程的时候，有次实在是没得吃了，晋文公饿的不行，有个叫介子推的大臣就偷偷把自己大腿上的肉割下来给他吃。后来晋文公...
石奢曰:“不私其父,非孝子也;不奉主法,非忠臣也。王赦其罪,上惠也;伏诛而死,臣职也。”遂不受令,自刎而死。 李离者,晋文公之理也。过听杀人,自拘当死。文公曰:“官有贵贱罚有轻重下吏有过非子之罪也。 ”李离曰:“臣居官为长,不与吏让位;受禄为多,不与下分利。今过听杀人,傅其罪下吏,非所...
孔子拒禄孔子见齐景公,景公致廪丘①以为养 ,孔子辞不受,入谓弟子曰:“吾闻君子当功以受禄。 今说景公,景公未之行 而赐之廪丘,其不知丘 亦甚矣。”令弟子趣 驾,辞而行。 孔子,布衣也,官在鲁司寇,万乘难与比行,三王之佐不显焉,取舍不苟也夫!(选自战国·吕不韦编《吕氏春秋 ·离俗览 · 高义》 )【...
而太史氏④又能张大其事为传,为传二疏踪迹否?然吾闻杨侯之去,相有爱而惜之者,白以为其都少尹⑤,不绝其禄。又为歌诗以劝之,京师之长于诗者,亦属⑥而和之。又不知二疏之去有是事否?古今人同不同,未可知也。 【注】①疏广、受二子:疏广、疏受叔侄二人。②祖道:古代一...