不起堕落，是不生起破戒堕落的恶业因缘。不净有作是染浊的心，贪执一切法的心。
不起、堕落——修行不进步，反而倒退了。不净有作——倒装句，"有作不净”，修行有了不清净的地方。以上是通俗简单解释，仅做参考，请以法师的讲解为准。网上有《优婆塞戒经》的讲解视频。
一、就是跟三宝结个善缘; 二、让你修修福; 三、跟同参道友也结个善因缘; 这才形成一个佛教的团结跟和谐,是不是? 如果有以下几种情形,在佛教里面讲,是可以不去的,例如:生重病的时候、走路不方便的时候、老人失智的时候(因为脑部的退化,他走出去却走不回来。)事业太忙的时候、或者是现僧相却是恶知见、邪...
如犯了不忏悔,得失意罪。一切不如意,不得自在,堕不如意处。 不起堕落:受持菩萨戒,发菩提心,道业应该是往上增长的。 如果犯戒、忘失菩提心,就会由上向下堕落失去人身,乃至堕落畜生、饿鬼、地狱三恶道。 不净有作:“净”就是清净,受持菩萨戒,如果能一心持守戒律,就能达心‘清净’的境地。 若犯戒、忘失菩提...
不作有为功 是为上上修 不生不灭 不垢不净 不增不减 即是阿如多罗三藐三菩提心[心][心][心]【转发】@思想聚焦:是的~
药流如果不干净，应用安宫黄体酮的作用是可以促进子宫内膜生长，并且可以帮助残留物排除，应用化安宫黄体酮...
如果是妇科感染引起的，用头孢应该是有效果的，但是，如果是宫内滞留物引起的，用头孢应该是效果不大，...
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4、《书湖阴先生壁》的作者是 代诗人,前两句“茅檐长扫净无苔, ”,写湖阴先生家的环境,洁净清幽,暗示主人生活情趣的高雅;后两句“ , ”,转到院外,写山水对湖阴先生的深情,把山水化成了具有生命感情的形象,山水主动与人相亲,正是表现人的高洁。5、《回乡偶书》的作者是唐代诗人 ...
长春真人邱处机云:“天神有过则谪其位,地祇有过则降其职,神仙有过则坠其尘,鬼祟有过则灭其迹,君王有过则失其国,臣僚有过则加其刑,仕人有过则削其名,庶人有过则掠其福。一切过恶,各有所归。”造业不断则有作有受,因果循环,三业清净则无作无受,不堕尘寰。