佛学术语, 共业,谓众生共通的业因,能招感自共同受用的山河大地等器世间,此乃依报之业;而个人的业因,能招感个人受用的五根等正报之业者,则称为不共业。而俱舍宗以因之自体为共业;唯识宗则以共业为资助共相种子,令其起现行之增上缘。依种子而论,此共业、不共业为能感的业种子,而依、正二报的...
共业和不共业 佛教又把业分为共业和不共业。共业和不共业,主要是根据它的结果来说明的。由共同感受到的生活环境,如大家都生活在苏州,一样的天时,一样的空气污染,刮台风的时候,大家都一样的遭殃,这就是共业。至于不共业,是个人所能感受到的,譬如个人身体的美丑、强弱,居住的条件好不好,收入高不高,这些都...
不共业 摘自:法相辞典 - 朱芾煌 p0317更多:https://www.bmcx.com/ 集论五卷五页云:云何不共业?若业、能令有情世间种种差别。或复有业,令诸有情、展转增上。由此业力,说诸有情,更互相望为增上缘。以彼互有增上力故;亦名共业。是故经言:如是有情、与余有情,互相见等,而不受用;不易可得。
不共业 摘自:佛学大词典 梵语a^ven!ika-karman。‘共业’之对称。指有情各自依身所感之善恶业。反之,众生共通之业因称为共业,能感自他共同受用之非有情数之法。其中,关于业之相续,唯识家立有业种子,就中以不共业所熏之业种子称为不共种子,此种子于阿赖耶识中成熟,由其力变现有情之色根等。然瑜伽师...
共业不共业,探寻业力奥秘。在佛教的深邃教义中,我们常听到“共业”与“不共业”这两个概念。它们不仅仅是佛教徒修行的指南,更是我们理解世界、认识自我、探索命运的重要工具。今天,就让我们一起走进这一神秘而深邃的领域,探寻业力的奥秘。 首先,我们 - 释迦小跟班
(1)共业:我们造一些业,互相影响,关系密切,大家一起受果报,称为共业。 (2)不共业:我们造一些业,只影响个人的身心,个人受报,称为不共业。每个人的身心都是不共业所形成的果报,比如我们内心的思维,别人是不能和我们共同享用的; 当然,共业中有不共业,比如一个单位中,每个...
佛说:不回应,不共业, 你就不会被他人拖到地狱。业力:指的是由个人的行为(身业)、言语(口业)和思想(意业)产生的精神力量或能量,这些行为及其后果构成了决定个体未来经历和重生状态的主要因素,业力的概念强调因果法则。不回应:是一种深邃的生活态度和修行策略,其含义远超过简单地保持沉默或忽略外界的刺激。它是...
共业是大家共同造作的善业或恶业,不共业是独自造作的善业或恶业。打个比方,大家为了奔小康,不注意保护环境,结果空气质量变坏了,河流污染了,全球变暖了,资源枯竭了,森林减少了,这是共业。乱丢垃圾,随地大小便,这纯属个人修养,属于不共业。由于共业的存在,使报应变得更加微妙。打个比方,因竞争激烈,失业人口增多,必然...
1. 共业指的是众生共同参与并影响的业因,这些业因能够招感出大家共同享用的山河、大地等器世界,也就是依报的业。2. 不共业则是指个人独自产生的业因,能够招感出个人独有的五根等正报的业,这是指个人的业。3. 俱舍宗认为共业是指业因的自体,而唯识宗则认为共业是资助共相种子,使其能够起...