不以介怀 (bù yǐ jiè huái)解释：介：留存，搁置；介怀：放在心上。对不愉快或不满意的事，一点也不放在心上。出处：《南史·张盾传》：“于是生资皆尽，不以介怀。”不以人废言 (bù yǐ rén fèi yán)解释：废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。出处：春秋·...
不以物喜，不以己悲的意思：以：因为；物：外界事物。不因外界事物的影响而欢喜悲哀（多指不因得到名誉地位而欢喜），也不因个人处境的好坏而悲哀欢喜（多指不因失去名誉地位而悲哀）。比喻淡泊名利，心胸豁达。出处：宋·范仲淹·《岳阳楼记》原文 予尝求古仁之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，...
不以犯罪论处不属于刑罚。不以犯罪论处就是行为不是刑法规定的行为,不构成追责条件。 如:《刑法》第十五条应当预见自己的行为可能发生危害社会的结果,因为疏忽大意而没有预见,或者已经预见而轻信能够避免,以致发生这种结果的,是过失犯罪。过失犯罪,法律有规定的才负刑事责任。 不以单位犯罪论处的情形: 根据最高人民...
“道德当身，故不以物惑”出自《管子》：“圣人上德而下功，尊道而贱物。道德当身，故不以物惑。”意思是圣人总是以德为上而功业在下，重视道而轻视物利。自身道德高尚，就不会被外物所诱惑。中华优秀传统文化是“志于道，据于德”的文化。所谓道，被概括为反映自然界和人类社会变化规律之真理。人们说“君子...
客观世界不以主观意识为转移,主观意识能解决的就是改变自身的状态,辅助万物自然,顺其自然变化去作为,而不是强行违背客观规律以求发展。 《道德经》之中有一句话叫:为无为,事无事,味无味。 意思就是:以无为之心去作为,以无事之心去做事,以无味之心去品味。
不以疾也的“不以”翻译成“不认为”。整句是“虽乘奔御风，不以疾也。”这是一个省略句，补充完整的意思就是虽乘奔御风，不以之为疾也。就是说即使乘坐飞奔的快马，御风而行，也不以之为疾。其中“之”指代“乘奔御风”这两种出行方式。严格区分是上面的意思，但实际上，上面的翻译是直译，...
“以”的意思是：因为 【出处】《岳阳楼记》——宋代：范仲淹 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。【译文】唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。
不以物喜，不以己悲 文/谭雪梅 写在38岁生日前 小时候我多么渴望长大，有个爱我的他对我疼爱有加。长大后有那么个他却又失去了他，从此他的身边又有另一个她。当爱已成往事所有甜言蜜语都变成一道疤。若时光可以倒流，若记忆可以删减，是否就没有痛楚了。大人的世界为何那么的复杂，心口不一说着虚情假意的...
不以犯罪论处和不构成犯罪是不一致的,两者在性质当中是完全不同的,不以犯罪论处,主要是因为犯罪未遂,没有一些危害社会的结果产生,所以不以犯罪来进行论处。或者是存在着其他的一些原因,导致不以犯罪论处,但是后者的话是不符合犯罪的,构成要件不构成犯罪。犯罪未遂是指犯罪分子已经着手实行犯罪,由于犯罪分子意志以外...
仲尼曰:“已矣,未应矣!不以生生死,不以死死生。死生有待邪?皆有所一体。有先天地生者物邪!物物者非物。物出不得先物也,犹其有物也。犹其有物也,无已。圣人之爱人也终无已者,亦乃取于是者也”。 空手才能把锄头 “不以生生死,不以死死生,死生有待邪?皆有所一体”,怎么理解这句话?今天有家人生...