不为尧存是出自于《荀子.天论》的一句名言，是古代朴素唯物主义的体现。出处 “天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶”出自《荀子·天论》大自然的运行有其自身规律，这个规律不会因为尧的圣明或者桀的暴虐而改变。在天人关系上，荀子反对天命、鬼神迷信之说，肯定了「天行有常，不为...
不为尧存的字义分解 不 拼音bù,fǒu部首一总笔画4 不[ bù ]1.副词。2.用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面,构成形容词。如不去。不多。不法。不料。不材(才能平庸,常用作自谦)。不刊(无须修改,不可磨灭)。不学无术。不速之客。3.单用,做否定性的回答。如不,我不知...
不为尧存的意思 不为尧存 [bù wéi yáo cún] 1. 大自然的运行有其自身规律,这个规律不会因为尧的圣明或者桀的暴虐而改变。相关组词 不组词 不怕 不是 不快 不必 不能 不见 不在 不但 不让 不要 为组词 因为 为了 为何 舍己为人 特为 为着 行为 成为 无为 为人 尧组词 尧舜 吠尧 尧心...
不为尧存 [ bù wéi yáo cún ] 生词本 基本释义 详细释义 [ bù wéi yáo cún ] 不能当个好宰相,也要当个好医生。为旧时志在济世的读书人的愿望。 内容来自网友贡献并经过权威书籍校验,百度提供平台技术服务。 贡献释义 热搜字词 吹毛求疵 响遏行云 因地制宜 如履薄冰 宁缺毋滥 方兴未艾 未...
解析 对 天行有常,不为尧存,不为桀亡翻译。“天行有常,不为尧存,不为桀亡”的意思是:大自然的运行有其自身规律,这个规律不会因为尧的圣明而就存在,也不会因为桀而就不存在。“天行有常,不为尧存,不为桀亡”一句话出自荀子《天论》,主要反映了荀况的唯物主义自然观。
原文:天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。强本而节用,则天不能贫。养备而动时,则天不能病。修道而不贰,则天不能祸。故水旱不能使之饥,寒暑不能使之疾,妖怪不能使之凶。本荒而用侈,则天不能使之富。 养略而动罕,则天不能使之全。倍道而妄行,则天不能使之吉。故水旱未至...
“天行有常,不为尧存,不为桀亡”出自于《荀子》一书,作者是荀子。荀子(约公元前313年-公元前238年),名况,字卿,战国末期赵国人。荀子是著名的思想家、文学家、政治家,当时人们尊敬地称他为“荀卿”。 “天行有常,不为尧存,不为桀亡”是一种名词、成语,相信很多人听过这句话,意思很好理解,大自然的运行...
翻译古文:天行有常,不为尧存,不为桀亡,应之以治则吉,应之以乱 则凶。强本而节用,则天下不能贫;养备而动时,则不能病;脩道而不则天不能祸。故水旱不能使之饥,寒暑不能使疾,祅怪不能使之凶。本荒而用侈,则天不能使之富;养略而动罕,则天不能使之全;倍道而妄行,则天不能使之吉。 相关知识...
荀子说：天行有常，不为尧存，不为桀亡。天或者自然有它的规则和规律，不是因为尧的仁爱而存在，也不会因为桀的残暴而消失。顺应这种规律和规则就会吉利，而违背它就会凶险。天是儒家思想最高的范畴，天理，天道，天命，天性都是以天为最高范畴的。这里，荀子首先强调了天道的重要性，天道是先天的，是不以人的...