孟子曰:“挟太山以超北海,语①人曰:‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝,语人曰:‘我不能。’是不为也,非不能也。故王之不王②,非挟泰山以超北海之类也;王之不王,是折枝之类也。老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,天下可运于掌。故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子。古之...
孟子曰:“挟泰山以超北海,语人曰‘我不能’,是诚不能也.为长者折枝,语人曰‘我不能’,是不为也,非不能也.”“不能”与“不为”仅一字之差,但含义却相去甚远:“不能”是受客观条件的限制而力不能及;“不为”却是明明力所能及而不去做.
句意:所以大王不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类。(3)本题考查内容理解。第一问:根据“挟泰山以超北海,语人曰:‘我不能。’”可得第一个事例:挟太山以超北海。即(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海。根据“为长者折枝,语人曰:‘我不能。’”可得第二个事例:为长者折枝。即向老者折腰行鞠躬...
25、《孟子》说:挟泰山以超北海,语人曰 “我不能”,是诚不能也;为长者折枝,语人曰 “我不能”,是不为也,非不能也。 很多事情我们完全有能力去做甚至做好,但关键是我们没去做,所谓消极不作为,诸如社会上存在种种问题,很多时候是由于政府没去做,这是一种“不能”与“不为”。 有的事情我们完全有能力...
孟子曰:“挟泰山以超北海,语人曰吾不能,是诚不能也。为长者折枝,语人曰吾不能,是不为也,非不能也”说明做事情时要区分可能性和不可能性。可能性与不可能性的区别在于:()A.
(齐桓公)曰:“不为者与不能者之形何以异?”(孟子)曰:“挟泰山以超北海,语①入曰:“我不能。”是诚不能也。为长者折枝②,语人曰:‘我不能。’是不为也,非不能也。故王之不王③,非挟泰山以超北海之类也;王之不王,是折枝之类也。” [注释]①语(y)):告诉。②为长者折枝:对长辈弯腰作揖。枝,通“...
挟泰山以超北海,语人曰:"吾不能."是诚不能也.为长者折枝,语人曰:"吾不能也."是不为也,非不能也.这里可能与不可能的区别在于
【判断题】在〈齐桓晋文之事〉《孟子‧梁惠王上》中,孟子举「为长者折枝」,「挟泰山以超北海」,说明「不为」与「不能」之区别
孟子曰:“挟泰山以超北海,语人曰‘我不能’,是诚不能也.为长者折枝,语人曰‘我不能’,是不为也,非不能也.” “不能”与“不为”仅一字之差,但含义却相去甚远:“不能”是受客观条件的限制而力不能及;“不为”却是明明力所能及而不去做. 请以“不能与不为”为话题,写一篇不少于800字的作文,立...
挟泰山以超北海,语人曰吾不能,是诚不能也。为长者折枝,语人曰吾不能也,非不能也。这里可能与不可能的区别在于