上得天时，下得地利 【名称】上得天时，下得地利 【拼音】shàng dé tiān shí，xià dé dì lì 【解释】指作战既有适宜的气候条件，又有优越的地理形势作依托。也形容办事所具备的客观条件极为有利。【出处】《荀子·议兵》：“上得天时，下得地利，观敌之变动，后之发，先之至，此用兵之要术也。”
【名称】上得天时,下得地利【拼音】shàng dé tiān shí,xià dé dì lì【解释】指作战既有适宜的气候条件,又有优越的地理形势作依托。也形容办事所具备的客观条件极为有利。【出处】《荀子·议兵》:“上得天时,下得地利,观敌之变动,后之发,先之至,此用兵之要术也。” 查看百科 注:百科释义来自于百...
孝成王说 “请问什么是用兵的要领。 “ 临武君回答道:上得天时下得地利,观察敌人的变化动向,比敌人后发兵,而先到达,这就是用兵的关键方略。 ” 荀况说:不是这样。我所听说的古人用兵的方法是,凡是用兵攻战的根本,在于统一百姓。弓与箭不协调,就是善射的后 羿也不能射中目标;六匹马不协力一致,就是善御...
荀况通过反驳临武君“上得天时,下得地利”的观点,得出“兵要在乎附民”的结论。 因此孟子与荀子都认为民心向背是战争胜负的决定因素,只有得到民心,得到人民的拥护,才能取得战争的胜利。 【点睛】 参考译文: 临武君曾经与荀子在赵国国君孝成王赵丹面前辩论用兵之道。孝成王说:“请问什么是用兵的要领。” 临武君回答...
该成语的意思是利用有利的时机，寻求获得荣耀和成功的机会。上得天时，觅封侯是一句汉语成语，意思是指利用有利的时机和条件去寻求获得荣耀和成功的机会。“上得天时”是指充分利用有利的时机或条件。“觅封侯”是指寻求获得荣誉和官职的机会。这个成语通常用于形容那些善于抓住机会、精明能干的人。
1、【拼音】shàng dé tiān shí，xià dé dì lì。2、【解释】指作战既有适宜的气候条件，又有优越的地理形势作依托。也形容办事所具备的客观条件极为有利。3、【出处】《荀子·议兵》：“上得天时，下得地利，观敌之变动，后之发，先之至，此用兵之要术也。”
【成语】：上得天时，下得地利 【拼音】：shàngdétiānshí，xiàdédìlì 【简拼】：sdtsxddl 【解释】：指作战既有适宜的气候条件，又有优越的地理形势作依托。也形容办事所具备的客观条件极为有利。 【出处】：《荀子?议兵》：“上得天时，下得地利，观敌之变动，后之发，先之至...
结合“上得天时,下得地利,观敌之变动,后之发。先之至,此用兵之要求也”,可知第②段孙卿子(荀子)首先以“不然”二字驳斥临武君“上得天时,下得地利”的观点;结合“凡用兵攻战之本在乎壹民”“故兵要在乎善附民而已”,然后摆事实、讲道理,最后得出结论“故兵要在乎善附民而已“。(5)本题考查对文章的理解...
临武君对曰:上得天时,下得地利,观敌之变动,后之发,先之至,此用兵之要术也。孙卿子曰:不然!臣所闻古之道,凡用兵攻战之本,在乎壹民。弓矢不调,则羿不能以中微;六马不和,则造父不能以致远;士民不亲附,则汤武不能以必胜也。故善附民者,是乃善用兵者也。故兵要在乎善附民而已。