由此可见，上品丹法是一种至简至易的修炼方法，它追求的是神气合一，静定中抱守神气，直至成功。清代闵一得亦推崇上品丹法，称之为“太上心宗”。这表明，从南宋至清代，都有贤者致力于清除内丹术中的执著药物、火候与周天搬运等弊端，力求引导内丹术走向上品丹法的境界。然而，遗憾的是，他们的努力并未显著改变元...
道家所谓正统道法有一个名称叫 上品丹法，很不容易达到，很不容易求得。据说上品丹法求到了，七天可以成仙。当然，这个是传说，是靠不住的。只讲学理的说法，上品的丹法，是在有形无形之间，不在这个肉体内部，但是也不会离开肉体的。
由此可见，上品丹法是一种至简至易的修炼方法，它追求的是神气合一，如同鸡抱卵般的守神气一，这是其初步成功的标志。清代闵一得也推崇上品丹法，并称之为“太上心宗”。这进一步印证了从南宋到清代，都有许多有识之士致力于清除内丹术中的执著药物、火候与周天搬运等弊端，力图将内丹术引向上品丹法的正轨。然...
道家的三品丹法: 上品丹法以精神魂魄意作为药材,以行住坐卧作为火候,以清净自然作为运用方法。将自身视为铅,将心灵视为汞,将定力视为水,将智慧视为火 中品丹法以肝脏、心脏、脾脏、肺脏和肾脏作为药材...
〔闵小艮曰:谨按上品丹法,乃以身为坛炉鼎灶者。今谓入圜,又令设供列祖列宗,尚为中下学人说法,令从洋洋如在无形与声之静境,直造无无亦无地位,倘或中懈,藉以触目警心、不敢废撤、念复恒诚焉尔!上智之士,动与天俱,自强不息,斯所谓上帝临汝,敢贰尔心乎?〕 ...
我以为,形成这种局面的原因是,上品丹法是一种至简至易的丹法,而中下二品丹法却是至繁至难的丹法,练功时稍有不当就会出差,严重时还会危及生命,但是,人几乎都有这样一种心理,以为至简至易的东西不会是好东西,至繁至难的东西才是好东西,所以,人们抛弃了至...
我以为,形成这种局面的原因是,上品丹法是一种至简至易的丹法,而中下二品丹法却是至繁至难的丹法,练功时稍有不当就会出差,严重时还会危及生命,但是,人几乎都有这样一种心理,以为至简至易的东西不会是好东西,至繁至难的东西才是好东西,所以,人们抛弃了至...
我以为,形成这种局面的原因是,上品丹法是一种至简至易的丹法,而中下二品丹法却是至繁至难的丹法,练功时稍有不当就会出差,严重时还会危及生命,但是,人几乎都有这样一种心理,以为至简至易的东西不会是好东西,至繁至难的东西才是好东西,所以,人们抛弃了至简至易而选择了至繁至难,我以为这就是中下二品丹...
后来李道纯继承其说，将丹法分为渐法三乘与最上一乘，而其所讲的最上一乘，即陈楠所讲的上品丹法。3 李道纯把内丹修炼分为渐顿二途，从炼精化气入门来修炼内丹者，称之为“渐法三乘”，依此为下乘，中乘，上乘。一入手即修炼神还虚者为最上一乘，对最上一乘顿法修炼的丹法，李道纯是这样来论述的：“...