这句话出自《易经 系辞下传》说:“上古穴居而野处,后世圣人,易这以宫室,上栋下宇,以待风雨,盖取诸大壮.”人类从群居的野外生活进化到以家庭为单位的私密第一流,终于有了自己特立独行的思想,这就是文明的发端.对自然环境的要求进一步降低,具备了初步改造自然的能力.为社会的发展奠定了物质基础,从而为原始社会...
解析 (1)“穴居”指居住洞穴.“宫室”指房屋,最早 的“宫室”代表有干栏式房屋(河姆渡人)和半 地穴式房屋(半坡人):上古时代.人们居住在 野外的山洞里,后来圣人建造房屋,改变了居 住的环境,于是人们就住进去以躲避风雨,说 明了人类文明的进步,人类从适应自然到改造 自然,生产力不断进步,人类文明也不断进步 (...
人们居住在洞穴，生活在荒野，后世的圣人建筑房屋，改变了这种居住方式，上有屋顶，下有四壁，以躲避风雨...
原始人本居于洞穴之中,或在野外露宿.后世圣人的解决之法就是发明上面有屋脊,下面有椽子房屋用来抵挡风雨.栋,屋脊,承而在上;宇,椽子垂而向下,故曰“上栋下宇”.这是周易里面的大壮(大壮卦:上卦震为雷,下卦乾为天,为宇,三四五三爻互兑为泽水,兑反巽为风). 解析看不懂?免费查看同类题视频解析查看解答...
出自《易经·系辞》，大意是：上古时候，人们居住在洞穴，生活在荒野，后世的圣人建筑房屋，改变了这种居住方式，上有屋顶，下有四壁，以躲避风雨。“上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨，盖取诸‘大壮’”。《易经》是远古文明的产物，是我国自然科学和社会科学融为一体的哲理性...
“上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨。” ——《周易》 原文大意:上古时代,人住在野外的山洞里。后来圣人建造房屋,改变了居住环境,人们进去躲避风雨。 (1)根据考古发现,我国最早的房屋有哪些结构? (2)人类走出洞穴盖房定居有什么重大意义?
相传成书于周朝的《周易》中记载:“上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨。”对这一记载理解正确的是( ) A. 原始居民都生活在洞穴中 B. “宫室
“上古穴居而野处,后世圣人之宫室,上栋下宇,以待风雨。” ——《周易》 原文大意:上古时代,人们住在野外的山洞里。后来圣人建造房屋,改变了居住环境,人们住进去躲避风雨。 分析回答:什么时期什么人开始造房屋?人类走出洞穴盖房定居有什么重大意义? ___ ,答案, 氏族社会时期;半坡聚落居民,河姆渡聚落居民;意义:摆脱...
《周易》中“上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨。”请问下列哪些远古人类已经能“易之以宫室”? ①谋人 ②北京人 ③河姆渡人④半坡人 A.①③ B.②③ C.③④ D.②④ ,答案,C ,原文大意是:上古时代,人们住在野外的山洞里。后来圣人建造房屋,改变了居住环境,人们住进去躲避风雨。题目...
《周易》中提到的“上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨”生动地描绘了人类居住方式从原始时期的穴居演变到后来的屋居的过程。这种转变不仅体现了人类社会的进步，还展示了人类对于改善生活条件、提高生活质量的不懈追求。在远古时代，人类为了躲避野兽和恶劣天气，选择在山洞或树洞中...