还有第三种善法可以对治贪欲，即念佛法门，这是阿伽陀药，一心持念佛号，久而久之可以把贪嗔痴一扫而光。人身难得，佛法难闻，我们应该借此不净之身相信佛法，理解佛法，修行佛法，证得佛果。人身难得，佛法难闻，我们应该借此不净之身，相信此土有释迦牟尼佛在开示劝导我们，西方有极乐世界，那里有佛，名号阿弥陀...
#微信看病卖药是假的..大家好,末学推荐大家三种善法。第一种,就是上图的6元大横幅,尺寸是0.65*3米的。这个善法可以在路上树上或栏杆,废弃的房子墙壁,菜市场挂。这个大横幅特别大,特别醒目,连开车的人都可以看见,所以功德大
所谓空解脱门、无相解脱门、无愿解脱门。又则令三种种性永不断绝。何者为三？所谓佛种性、法种性、僧种性。诸仁者,不放逸行有如是力,是故汝等应共修行。"佛说的太好了，一个“不放逸”的善法即可让我们获益如此之多，我们还有理由懈怠放逸吗？由于我是苦孩子穷孩子出身，下过乡当知青，当过工人，被“四...
《优婆塞戒经》云:“众生善法有三种生:一从闻生;二从思生;三从修生。”闻、思、修是人增长智慧的三种根本途径和方法,因此往往又称为“三慧”。“闻”是对外在知识的接受,“思”是对所接受知识的思考领会,“修”则是对所学知识的具体实践。 ...
根据佛法来看，第一种人属于人天善法，即民间所谓的停留在信仰层面上；第二种是正信的佛弟子；第三种人则是上乘的利根。由于众生的业障深重，在修行净业时，往往一开始就以第三种自居，这是跟危险的，也是不切实际的。然而以第一种人来念佛的，所求又太少。以第二种来修行是最切实可靠的，既可深植善根趋于上乘...
什么是善法的起点?清净的戒是善法的起点。 戒也是佛陀教法的起点。 获得无悔等的法是戒的利益。 …… 我曾经问过昆达拉禅师,律藏里的律条有多重要。禅师解释说: 「就出家的比丘而言,持戒的目的是为了让他能脱离所有可能的轮回之苦,能够尽快地证得道、果、涅盘。要证得道、果、涅盘,唯一的方法是修习念处内观...
从牛出生酥、熟酥、醍醐三种味,比喻不定教根性人的修学。从牛出醍醐比喻顿教人的法门与修学。从佛的角度而言,佛是听机扣击以方便而说出不同的法。对于善法机人,佛说人天乘法。对于适合析法观空的人,佛说声闻、缘觉二乘法。对于适合当体空观的人,佛说当体空幻的巧度法门。对于别教的人,佛说渐次修行法门。
第二节 三种善法 佛言:舍利子,云何名为善法?当知善法厥有三种,谓身、语、意善所行故。 《佛说大乘菩萨藏正法经》卷第十九,《大正藏》第十一卷825页C9-10行 略解 第二节「三种善法」。此节说:「当知善法厥有三种,谓身、语、意善所行故。」「身、语、意」作为人的三大行为功能,它是一切善恶的载体,具...
三藏法数 对“三种精进”解释如下：【三种精进】 [出菩萨善戒经] 一庄严精进庄即端庄。严即严饰。谓菩萨发心时。精勤修习一切梵行。庄严道果。复为化诸众生。于三界中示现受生。乃至为慈悲故。入地狱中。代其受苦。心不休息。是名庄严精进。(三界者。欲界。色界。无色界也。)二摄善法精进谓菩萨既...
三种精进 摘自:法相辞典 - 朱芾煌 p0178更多:https://www.bmcx.com/ 瑜伽四十二卷十五页云:依此在家出家二品精进,各有三种。一、擐甲精进。二、摄善法精进。三、饶益有情精进