三祖僧璨鉴智禅师东方第三祖师僧璨，不知道是哪个地方的人。早先穿着白衣服来拜见二祖，受剃度得佛法之后，隐居在舒州的皖公山。到后周武帝破灭佛法的时候，僧璨往来于太湖县司空山，居处不定。经过十多年，世人都不知道他了。到隋开皇十二年——壬子年，有个叫道信的小沙弥，刚十四岁，来礼拜僧璨祖师，说：“希...
禅宗三祖僧璨在皖公山，于一棵大树下双手合掌，安然而逝 三祖僧璨大师，不知何方人氏，他是以居士身 得法于二祖而出家的。得法后，他听从二祖的嘱咐，一直隐居于皖公山。又逢后周武帝灭佛毁法，僧璨只好出入于太湖县司空山，住在偏僻之所，十多年竟不为时人所知。公元592年，有个才十四岁的小沙弥叫道信， 来...
三祖僧璨不走寻常路，呕心沥血著述《信心铭》，阐明义理，应机施教，大开方便之门，三祖所著《信心铭》是禅宗的第一部经典，这部经典和后来的《六祖坛经》并称为中国最本土化的佛门典籍。三祖僧璨属于大器晚成且极度低调的高僧大德，以至于史书上关于他的记载少之又少，但从他圆寂立化之时的言行来看，修为是极高的...
7. 圆同太虚，无欠无余：心性如同太虚空一样圆满周遍，本自具足一切万法。太虚空广阔无垠，包容万物，心性也是如此，它蕴含着无限的智慧和力量，不缺少任何东西，也没有多余的部分。我们应该认识到自己心性的本然状态，不要去向外追求那些虚幻的东西。8. 良由取舍，所以不如：正是因为人们有了取舍的行为和念头，...
谈及三祖僧璨大师的悟道因缘，灯录中记载得颇为传奇。当初，达摩祖师将禅宗法脉传授给慧可大师后，便托化西归。慧可大师在传法度众的同时，亦在寻觅合适的法嗣，以承其衣钵。北周武帝毁佛期间，慧可大师与林法师相伴，共同护持经像，隐匿民间。其间，慧可大师一度南下至舒州司空山隐居，后人在此地建有二祖师庙以纪念...
三祖僧璨大师悟道因缘 三祖僧璨禅师,姓氏及籍贯均不详。史料只记载,他最初以白衣的身份拜谒了北方前来舒州司空山(今安徽岳西县西南店前镇)避难的二祖慧可祖师,并得到祖师的点拨、印可和传法,成为禅宗的三祖。 关于三祖悟道的因缘,灯录中是这样记载的:
在禅宗的演进历程中，三祖僧璨大师占据着承上启下的关键地位。自初祖达摩将禅法引入中国后，世人经历了由初遇时的疑惑到逐渐信服的过程。二祖慧可大师时期，虽然信仰者增多，但真正实践者尚少。直至三祖僧璨大师的时代，才真正实现了信仰与修行的合一。七祖僧璨大师所著的《信心铭》不仅在历史与现实、祖师与信徒、教义...
就是这样一位低调的祖师大德，在禅宗发展史上，三祖僧璨却是一个重要的坐标，承前启后，开创了一个新的纪元：初祖达摩将禅法带到中国，当时人们是遇而未信，二祖慧可时，人们是信而未修，三祖僧璨时，才是有信有修。僧璨对禅宗的中国化的改造发展，主要表现在以下几个方面。1、佛教初入中国，信仰接触者多为达...
简介禅宗三祖僧璨的一生——僧中之宝，自然璀璨 二祖传法：“本来缘有地，因地种花生。本亦无有种，花亦不曾生。”三祖传法：“华种是田地，从地种花生。若无人下种，华地尽无生。”《红尘说禅》系列第46篇 今天我们继续聊禅宗，这一篇的主角是咱们中国禅宗的三祖僧璨法师。单从名声上来说，僧璨法师确实不...
禅宗三祖僧璨大师 圆寂日 身缠风恙 非世所医 觅罪不得 迸出顶珠 空山高照 宝印全提 道嫌拣择 早落阶梯 三祖僧璨禅师,姓氏及籍贯不详。据史料记载,他最初以白衣的身份拜谒了来舒州司空山避难的二祖慧可祖师,并得到祖师的点拨、印可和传法,成为禅宗的三祖。