此敦煌《三界九地之图》是玄奘弟子宣传俱舍学说时所用的一种图解讲义稿,是一份极其珍贵的佛教思想史图像资料。 《三界九地之图》系一竖长卷, 从下往上描绘了虚空、风轮、水轮、金轮、地狱、九山八海、四大洲、日宫、月宫、欲界六天、色界十八天、无色界四天等; 所谓“三界”, 为欲界、色界、无色界; 所谓“...
《三界九地之图》系一竖长卷,从下往上描绘了虚空、风轮、水轮、金轮、地狱、九山八海、四大洲、日宫、月宫、欲界六天、色界十八天、无色界四天等;所谓“三界”,为欲界、色界、无色界;所谓“九地”,为欲界的五趣杂居地,色界的初禅离生喜乐地、二禅定生喜乐地、三禅离喜妙乐地、四禅舍念清静地,无色界的空...
三界九地是宗教术语,三界,指众生赖以生存的欲界、色界、无色界。九地为九种生存的处所。 三界 三界原本是宗教术语,是指众生迷妄有情,在生死明灭变化中流转,依据其境界不同所划分的三个主要层次;又称作三有生死,或单称三有,是迷于生死轮回等生存界(即有)的分类,故三界又称苦界、苦海。此三界之果报虽有优劣、...
敦煌绘卷《三界九地之图》是目前发现的,世界上最早最完整的佛教三界九地图,也是最早最完整的佛教三千大千世界图、佛教天人合一图。此图系依据唐玄奘所翻译的重要佛教经典著作,《阿毗达摩俱舍论》所绘制。 《阿毗达摩俱舍论》(简称《俱舍论》)是公元4 至5 世纪时印度佛教哲学家世亲菩萨的著作, 这是一部由小乘...
《阿毗达摩俱舍论》(简称《俱舍论》)是公元4 至5 世纪时印度佛教哲学家世亲菩萨的著作, 这是一部由小乘向大乘过渡的重要著作, 在佛教发展史上具有崇高的地位。此敦煌《三界九地之图》是玄奘弟子宣传俱舍学说时所用的一种图解讲义稿,是一份极其珍贵的佛教思想史图像资料。
三界九地 欲界: 一、五趣杂居地:(本该六趣。以阿修罗通于诸趣。故但言五。杂居者。五趣虽果报苦乐不同。) 四恶趣:地狱、饿鬼、畜生、修罗。 四洲:东胜神洲;西牛贺洲;南赡部洲;北俱芦洲。(人道) 六欲天:四天王天。忉利天。夜摩天。兜率天。化乐天。他化自在天。(天道) ...
情众生居止的三界九地:九地,是指有情众生居止的三界——欲界、色界、无色界,依禅定三昧的深浅,计立的九种住地:(一)欲界五趣地,为地狱、饿鬼、畜生、人、天(六欲天)等杂居之所,故又称五趣杂居地。(二)离生...
依据《俱舍论》第十一卷的文字描述,三界九地,一切依托于虚空、也来源于虚空,虚空之上有风轮、水轮、金轮。 《俱舍论》卷十一云:“安立器世间,风轮最居下,其量广无数,厚十六洛叉,次上水轮深,十一亿二万,下八洛叉水,余凝结成金,此水金轮广,径十二洛叉,三千四百半,周围此三倍。论曰:许此三千大千世界如是安...
距今一千多年前的敦煌稀世国宝《三界九地之图》,是目前发现的世界上最早最完整的佛教三界九地图,也是最早最完整的佛教三千大千世界图、佛教天人合一图。 此图系依据唐玄奘所翻译的重要佛教经典著作,《阿毗达摩俱舍论》(简称《俱舍论》) 所绘制。《俱舍论》是公元4 至5 世纪时印度佛教哲学家世亲菩萨的著作, ...