百度试题 题目三殊胜是指() A.加行发心殊胜;正行无缘殊胜;结行回向殊胜B.行善殊胜;闻思殊胜;修佛殊胜:相关知识点: 试题来源: 解析 A
什么是三殊胜呢?第一是动机殊胜;第二是无缘殊胜;第三是回向殊胜。第一、动机殊胜。在每次做善事之前,肯定会有目的,没有任何目的的行善、修法是很少的。如果在行善时,具备殊胜的动机,就能起到事半功倍之效;第二、无缘殊胜。是指在修行时所要达到的一种境界。如果能达到这种境界,则无论做任何善事,比如打坐...
什么是三殊胜呢?第一,动机殊胜;第二,无缘殊胜;第三,回向殊胜。第一,动机殊胜。在每次做善事之前,肯定会有目的,没有任何目的行善修法是很少的。如果在行善时具备书圣的动机,就能起到事半功倍之效:第二,无缘殊胜。是指在修行时所要达到的一种境界,我还达到这种境界,则无论做任何善事,比如打坐...
1)加行发心殊胜,即以菩提心来摄持所修之善根;2)正行无缘殊胜,指不被分别念所染,以无分别或专心志致的智慧来摄持;3)后行回向殊胜,是指在结尾以回向来印持,令善根永不失毁,且蒸蒸日上。无论学什么佛法、做什么善事,必须要具足三殊胜。平时你念咒诵经、布施供养、放生、转经轮等,开头要有一个...
1,始行发心殊胜,发心是菩提路的导航 ,诸法随着发心奔目的地,若无心,称盲目;2,中行无缘殊胜,无缘是心灵的净化器,诸法远离分别念而清净,若有缘,称烦恼;3,终行回向殊胜,回向是功德的保护伞,诸法因为存善而长生,若无回向,善易被毁。具此三项,诸善增生乃至菩提,因此称三殊胜。
什么是三殊胜?以及如何运用在修法与生活中。概括的说就是以利益众生的菩提心来遮止自己修法与做事时的不善念;以无缘之慈,同体大悲之心,或以无相布施来利益他人;最后,所有善行善业回向阿耨多罗三藐三菩提,证悟空性,智慧圆满。此即是,发心殊胜,正行殊胜,回向殊胜。——秋央珠扎仁波切...
所谓的三殊胜,首先是初行发心殊胜,即以菩提心来摄持所修之善根;再次是正行无缘殊胜,指不被分别念所染,以无分别或专心志致的智慧来摄持;最后是末行回向殊胜,是指在行持善法之后,以回向来印持,令善根永不失毁,蒸蒸日上。 无论做什么善事,必须要具足三殊胜。平时你念咒诵经、布施供养、放生等,开头要有一个...
《盂兰盆经》三殊胜,我们先看第一栏。第一殊胜就是具足世出世间圆融殊胜:世间以孝文化为本,出世间以菩提心为本;第二殊胜是深入民心,住持正法,建设社会道德殊胜;第三殊胜是从孝顺出发,具足禅、净、律、密一切行门殊胜。再看第二栏,《大日经》成佛三根本。很多内容不需要讲太多...
所谓的三殊胜,首先是加行发心殊胜,即以菩提心来摄持所修之善根;中间是正行无缘殊胜,指不被分别念所染,以无分别或专心志致的智慧来摄持;最后是后行回向殊胜,是指在结尾以回向来印持,令善根永不失毁,且蒸蒸日上。无论学什么佛法、做什么善事,必须要具足三殊胜。平时你念咒诵经、布施供养、放生、转经...