米芾认为，书法作为艺，应当追求自然流畅、灵动，而唐楷的这种过分拘泥于法度的做法，无疑是与米芾所倡导的书法理念背道而驰的。在米芾的深层次观念当中，书法应当注重个性的发挥和情感的流露，这样才是真正的书法。这种观点与晋人王羲之提出的观点相类似。米芾《行书三札卷》欣赏 【更多精彩，敬请期待】
1)手卷奉还札,纸本纵26.5厘米,横19厘米,现藏南京博物院。( 2)十纸说札,纸本纵26.5厘米,横19厘米,现藏南京博物院。( 3)天马赋札,纸本纵26.5厘米,横19厘米,现藏南京博物院。#图文计划#
文彦博的书法远学“二王”,近师颜真卿、杨凝式等,与苏轼等人的书学脉络相一致。全帖通篇率性挥毫,用笔爽健清劲,将篆籀笔意融入行草,墨色枯湿亦变化强烈。《护藏》《定将》《汴河》三札皆为案牍批语,但仍呈现出三种不同的作者书写状态,似与书写内容有关。第一札《护丧帖》中,文彦博将郧王凶信赴告朝廷,得到...
米芾晚年巅峰之作《行书三札卷》包括《长至帖》、《韩马帖》、《新恩帖》，此卷为米芾三封书信合裱而成，藏于北京故宫博物院。《长至帖》又名《公议帖》，是对同僚的祝颂词，《韩马帖》是借东西的，《新恩帖》是一封贺信。《行书三札卷》皆系米芾50岁后的晚期作品，神完气足，炉火纯青，个人风格已十分成熟...
【空海法师三札欣赏】空海是平安初期三大家之一,被视作日本书道的元祖。他对篆、隶、楷、草等各种字体都很擅长,尤其唐风草书,成为日本假名文字的原型。空海既是一位佛教大师,又是在各个文化领域有着突出贡献的文化史名人。 k收起 f查看大图 m向左旋转 n向右旋转...
#佛学文化#【空海法师三札欣赏】日本书法史上,空海是平安初期三大家之一,被视作日本书道的元祖。唐人赞他“解梵书、工八体”,他对篆、隶、楷、草等各种字体都很擅长,尤其唐风草书,成为日本假名文字的原型。空...
米芾尺牍三札,美国普林斯顿大学艺术博物馆藏。 宋米海岳五帖(现存三帖) 米黻行書對客草草貼,31.7x39.7cm。释文:芾顿首再拜。前留简而去,不得一见,于今怏怏。辱教知行李已及。偶以林宪巡历,既以回避,遂谒告家居。或渠未至,急走舟次也。粮如命。他干一 一示下。对客草草。芾顿首。
米芾《行书三札》高清欣赏,炉火纯青! 米芾《行书三札》卷,纸本,行书,此卷为米芾三封书信合裱而成,故宫博物院藏。《长至帖》纵33.3厘米,横42厘米;《韩马帖》纵33.3厘米,横33.3厘米;《新恩帖》纵33.3厘米,横48.5厘米。 《长至帖》又名《公议帖》,是对一位官居“发运左司”的同僚的祝颂之词,愿他能“主公...
米友仁行书《文彦博三札卷跋》 米友仁,一名尹仁,字元晖,小名寅哥、鳌儿,黄庭坚戏称他为“虎儿”,并赠古印和诗:“我有元晖古印章,印刓不忍与诸郎,虎儿笔力能扛鼎,教字元晖继阿章。”祖籍山西太原,迁襄阳(今属湖北),定居润州(今江苏镇江),系米芾长子,世称“小米”。书法绘画皆承家学,故世称“大小米...
元代鲜于枢书法作品《致澄虚真人札》局部欣赏 【释文】 元鲜于太常书。枢顿首奉记。澄虚真人函丈,新妇不时发热。小女亦三五日一次发热,谨令诣前,欲得一方。多服药为佳。近闲作得支离支诗十首,旦晚书呈也,枢顿首,澄虚老仙。 ▼感谢点击"在看",祝福健康、快乐、幸福!▼ ...