三昧印,在佛学与国学命理中,具有深远的象征意义与修行内涵。三昧,即三摩地,为梵语音译,意译为“定”、“等持”等,是佛教修行中的重要境界,指的是心专注于一境而不散乱的精神状态。而“印”,在此处可理解为一种象征、印记或法门,代表着修行者达到某种特定精神状态的标志或方法。 三昧印,具体而言,常被视为佛教修行中达到高度专注与冥想状态的象征。
二谛融通三昧印的含义解析 一、引言 “二谛融通三昧印”是佛教中的一个重要概念,它融合了佛教哲学的深刻内涵与修行实践的核心要义。为了全面理解这一概念,我们需要从“二谛”、“融通”和“三昧印”三个方面进行逐一探讨。 二、二谛的阐释 世俗谛(世俗真理):指世间万物按照常规逻辑和常识所呈现出的现象和规律。在佛...
在密教中，这种手印是胎藏界大日如来所用，称为“法界定印”。手结大三昧印（二手心向上，把右手放在左手上，二大拇指指印相抵，放在肚脐下，这手印可以灭掉一切狂乱妄想和杂染思惟）然后澄定身心，才再入净法界三昧，入净法界三昧的方法，是先观想自身头顶上，有一梵灆字，这个梵字发出光明，好像明珠...
不动如来金刚三昧印左臂自然屈于腹前,掌心向上,以右手右手伸臂及掌,垂于右膝,指头触地,以示降伏魔众。 送TA礼物 来自iPhone客户端1楼2024-09-26 19:43回复 源头1234668 活跃吧友 4 若人心生嗔恨,结不动如来手印,会有一朵莲花,把嗔恨心转化,此花以此为燃料,开的更艳。 来自iPhone客户端2楼2024-09-26...
二谛融通三昧印：世俗谛和胜义谛，住于寂然不动三昧之相。又作三摩地印、三昧印。1、【二谛】指真谛与俗谛。并称真俗二谛。谛，谓真实不虚之理。真谛，梵语parama^rtha- satya，巴利语paramattha-sacca，又作胜义谛、第一义谛，即出世间之真理。俗谛，梵语 sam!vr!ti-satya，巴利语sammuti-...
【三昧印】 住于寂然不动三昧之相。又作三摩地印、三昧印。于密教中,五部各异:(一)佛部为法界定印,即右手掌上仰安置于左手之上,拇指互拄,乃胎藏界大日如来之印,故又称大日定印。(二)莲华部为妙观察智印,以二手之拇指、食指相捻,二手缚仰置脐下,即弥陀所契之印相。(三)金刚部为三昧印,二手缚仰,二...
大三昧印 大三昧印: 炼功手印。《补天髓》卷三《功候篇》:“二手仰掌展舒,以右手掌加左手掌上,二大拇指甲相交,安于脐轮下。能灭一切狂妄念。”
【三昧印】 住于寂然不动三昧之相。又作三摩地印、三昧印。于密教中,五部各异:(一)佛部为法界定印,即右手掌上仰安置于左手之上,拇指互拄,乃胎藏界大日如来之印,故又称大日定印。(二)莲华部为妙观察智印,以二手之拇指、食指相捻,二手缚仰置脐下,即弥陀所契之印相。(三)金刚部为三昧印,二手缚仰,二...
性相佛法及僧伽:性相即法身空，法相有 佛法及僧伽 就是佛法僧三宝 二谛融通三昧印：二谛：世俗谛和胜义谛 三昧印：住于寂然不动三昧之相。又作三摩地印、三昧印 同
三昧印象征入定的印契。又称三摩地印、定印。依种类可分为法界定印、等持印、妙观察智印等。《金刚顶瑜伽中略出念诵经》卷三(大正18·243b)∶‘由结三摩地契能持佛三摩地。'此为不动本地,万德圆备之相的标帜。在佛部、莲华部等五部,其印相各异。一、佛部的印相佛部的印相是以右手背安于左手掌上,两手拇...