第三、菩提心。觉悟的心。《毗卢遮那经》在“大悲为根”之下，紧接着便是“菩提为因”。菩提的意思就是觉悟，也就是佛。一切事从因得果，种瓜得瓜，种豆得豆，所以种菩提就得菩提，种佛就得佛。“菩提为因”就等于是说，咱们现在播种，你种了一个佛的种子，将来它就要结出佛的果。所以说“大悲为根，菩提为因。”这同《华严》说
三发心 摘自:三藏法数 - 明·一如等 撰 [出释氏要览] 一厌离有为发心谓人厌恶世间皆是有为之法。能招三界生死之苦。欲求出离此苦。即发心修行。是名厌离有为发心。(三界者。欲界。色界。无色界也。)二所求菩提发心梵语菩提。华言道。谓人宿有善本。具正知见。欲求出世妙道。即发心修行。是名所求...
三发心 摘自:三藏法数 - 明·一如等 撰 [出翻译名义] 一发大智心谓欲以智慧。广求一切佛法。普令众生皆得法喜之乐。是名发大智心。二发大悲心谓慈愍一切众生。轮回生死。受种种苦。誓愿救拔。是名发大悲心。三发大愿心谓依四弘誓愿。发无上菩提之心。上求佛道。下化众生。是名发大愿心。(四弘誓愿...
然信成就发心-十信满心、初发心住,乃发起之发,亦是开发之发,以十住初心,三智五眼一时开解故。解行发心-乃发行趣进之发,义该行、向,顺行十度,入十回向立也!证发心者-乃登地菩萨已破无明,发真如用,乃发用之发,故不同耳!...
膜结人的发心 一、改变人们手机贴膜使用方式、习惯以及思维观念。让客户使用一个干净透亮绿色健康的产品，让客户用全新的眼睛看世界，让客户享受品质生活！二、宣传爱眼文化，提升大家对眼健康的重视程度，让他们拥有一个光明的未来！三、以成就低收入群体为荣，团结更多低收入群体，让天下低收入群体轻松收入...
第一个关键是发心。持咒不是为了求感应，而是为了与观世音菩萨的大悲心相应。就像你刚才所经历的，要先明白自己的本心。菩萨的慈悲遍及一切众生，我们持咒的发心也应该如此广大。第二个关键是恒心。很多人持咒时心浮气躁，急于求成。殊不知，真正的修行如逆水行舟，须要恒久的坚持。观世音菩萨在因地修行时，...
修十善业,是其止行,身除三邪,口离四过,意断三恶。第二在家戒,亦即十戒。具足众戒者,道俗备受微细。不犯威仪者,三千悉不缺也。第三发菩提心,是愿起意趣向,名为发心。佛果圆通,说为菩提。读诵大乘,明修解也。行能运通,说之为乘。《妙宗》曰:此三种业,得前前者不得后后,得后后者必得前前。▲《观...
三轮发心前两章皮亚杰和维果茨基的观点一直没有弄的很明白第一轮只是看书听课第二轮稍有理解但是这一轮因为学完了马哲再看这两位大佬的观点真的是有了很不一样的感觉和理解 真正明白了是什么意思皮亚杰的认识发生论说主体通过动作对客体的适应是发展的根本原因主体可以理解为人也就是实践主体 动作可以理解为实践中介...
云何念师长恩?父母虽能生育我身,若无世间师长,则不知礼义,若无出世师长,则不解佛法。不知礼义,则同于异类;不解佛法,则何异俗人?今我等粗知礼义,略解佛法,袈裟被体,戒品沾身,此之重恩,从师长得。若求小果,仅能自利。今为大乘,普愿利人,则世出世间二种师长俱...
皈依 发心(三遍)诸佛正法贤圣三宝尊 从今直至菩提永皈依我以所修施等诸资粮 为利有情故愿大觉成 四无量心愿诸众生永具安乐及安乐因愿诸众生永离众苦及众苦因愿诸众生永具无苦之乐 我心怡悦愿诸众...