又称三千、三千世间。三千乃为彰显天台圆教诸法本来一多相即、圆融互具、无增无减之见地而设之数，系将华严经之十法界、法华经之十如是、大智度论之三世间等三者相乘之法数。盖一心具有十法界（地狱、饿鬼、畜生、修罗、人间、天上、声闻、缘觉、菩萨、佛），十法界又界界相具，是为百界；每...
三千诸法 摘自:佛学大词典 天台宗总赅一切万有诸法之用语。又称三千、三千世间。三千乃为彰显天台圆教诸法本来一多相即、圆融互具、无增无减之见地而设之数,系将华严经之十法界、法华经之十如是、大智度论之三世间等三者相乘之法数。盖一心具有十法界(地狱、饿鬼、畜生、修罗、人间、天上、声闻、缘觉、...
随起一念就具三千诸法 达照法师《佛教的真理观——以天台圆教思想为中心》 （圆融的十法界）那什么意思呢？禅宗，从这个角度我们就可以看出来了，所以天台圆教讲，性具善恶，一切法皆是佛法，心、佛、众生三无差别，随起一念就具三千诸法。就是你的念头，并不是说，我起了一个好的念头才是修行，就是你即便...
315.三千诸法 生劫斩:终忆绝城系列之二弦月守123 3984字2024年09月09日 06:00 “瀚重!” 桀风连忙抱起它来。 青龙自云端窜下,又化作驰天帝身形:“这种破烂阵法有何用处?你们真是天真得可笑。” 幽绝、桀风等所有人都难以置信地望着他,一个字也说不出来。 “乖乖受死吧!” 驰天帝挥起了玄武青杖。
天台宗之观法,观一念之心而具三千诸法也。一心三观,北齐慧文禅师于中论发之。一念三千,天台大师于法华经发之。三千者,地狱,饿鬼,畜生,阿修罗,人,天,声闻,缘觉,菩萨,佛之境界为界,据由圆融之妙理。此十界互具十界,则相乘而为百界,百界一一有性,相,体,力,作,因,缘,果,报,本末究竟十如之义,则相乘...
三千诸法 摘自:丁福保佛学大词典 (术语)见一念三千条。更多:https://www.bmcx.com/
智顗又用三千诸法为介尔现前一念心的所观之境,进而联系慧文的“一心三观”来考察,认为一切事物都由因缘所生,没有固定不变的实体,即空;但从另一方面来看,又是相貌宛然,即假;空、假原是诸法一体的两个对立侧面,从全体看不应偏于任何一面,空即假,假即空,空假不二即是中。空、假、中同时具于一念,叫做“...
白居易通过植物的自然生长现象，悟到宇宙人生的真相。同时也向我们说明花姿为色相，因缘而生，因缘而灭；而花开花谢则是“缘起性空”之理。正如柏林禅寺提倡的生活禅，也是让大家在生活中去体悟佛法，去参禅证悟佛理。悟难不难？不难且快，天台宗《摩诃止观》中讲：“三千性相皆具足于一念之中”。也就是说在...
盖圆人修证,心外无境,三千遍摄,一法不遗;是以,十界三千诸法,无不六即,此其所以为圆教也。知礼在此,即特别点会“蛣蜣六即”,其文云: 2楼2024-10-05 20:23 回复 一境三谛 阿姨 8 又復应知:六即之义,不专在佛,一切假实三乘人天,下至蛣蜣地狱色心,皆须六即辨其初后。所谓理蛣蜣,名字乃至究...