【亲光三分科经】 [出佛地论] 谓亲光菩萨造论。释佛地经。科分三分也。一教起因缘分谓如来说教。必有发起因缘。此佛地经。佛告妙生菩萨。有五种法摄大觉地而说是经。即教起因缘分。(五种法者。一清净法界智。二大圆镜智。三平等性智。四妙观察智。五成所作智也。)二圣教所说分谓因缘分后。正显...
佛教有着两千多年的历史，对中国的文化有着巨大的影响。三分科经，三分者。分即分限。谓诸经中皆有序分。正宗分。流通分也。始自晋道安。判节诸经。皆具三分。尔后亲光论。自西天传至此土。果有三分之说。本期佛教文化，为你解析。什么是三分科经 佛经的正文部分是佛经的主体，由于许多佛经...
经文分成三个部份,即序分、正宗分、流通分,这称为“三分科经”,或称“一经三段”。第一、序分,指一经的开头,记述说此经的人、时、处、当机、会众等说经因缘的一段文字。有通序、别序。通序,就是一般经典都有的序,“如是我闻。一时,佛在某处,与某大众俱”,此是通序。别序,就是这部经特有的,《...
三分科经，顾名思义，就是将佛经正文分为三个部分进行研读。这三部分分别是序分、正宗分和流通分。通过这种方法，我们可以更清晰地了解佛经的主旨，使深奥的佛理变得易于理解。在古代，三分科经主要分为代表字式和目录式两种。代表字式以十天干和十二地支为符号，为经文划分层次；而目录式则是将三分...
三分科经 首页>佛学大辞典 佛学大辞典 关键字: 摘自:佛学大词典 又作一经三段。乃将一经论分为三部分解释。一般依该经论内容而作适度之区分者,称为科文。通常皆分为序分、正宗分、流通分等三部分,故称三分科经。(一)序分,又作序说、教起因缘分。即述说一经教说产生之由来。(二)正宗分,又作正宗说、...
三分科经是将佛经的正文内容分为序分、正宗分、流通分。三分科经有助于我们对佛经进行提纲挈领的分析,做到井然有序而不混乱。佛经的正文部分是佛经的主体,由于许多佛经卷帙浩繁,阅读起来比较困难,因此,为了更清楚地了解佛经的主旨,让百姓容易接受深奥的佛理,东晋时期,道安法师将佛经的内容分为三个部分,即序分、...
古代的三分科经 古代三分科经以代表字式和目录式两种: 代表字式,是指将佛经分为三个部分,然后以十天干的甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十字为符号,来为经文划分层次。如果天干字数不足,就拿十二地支的子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个字补足的划分佛经的方法。
说起佛教，相信很多人都非常熟悉了，在我国也有很多人信仰佛教。佛教从古至今已经有着两千多年的历史，而且对中国的文化有着巨大的影响。三分科经，三分者。分即分限。谓诸经中皆有序分。正宗分。流通分也。始自晋道安法师。判节诸经。皆具三分。尔后亲光论。自西天传至此土。果有三分之说。那...
三分科经，[出法华经文句] 三分者。分即分限。谓诸经中皆有序分。正宗分。流通分也。始自晋道安法师。判节诸经。皆具三分。尔后亲光论。自西天传至此土。果有三分之说。说白了就是法华经中三分者的意思。