古文全句为“三分天下有其二,以服事殷”。意为:(周文王)得了天下的三分之二,仍然事奉殷朝。出自孔子弟子及其再传弟子的《论语·泰伯》篇。 原文: 舜有臣五人而天下治。武王曰:“予有乱臣十人。”孔子曰:“才难,不其然乎?唐虞之际,于斯为盛。有妇人焉,九人而已。”“三分天下有其二,以服事殷,周之德...
古文全句为“三分天下有其二，以服事殷”。意为：（周文王）得了天下的三分之二，仍然事奉殷朝。出自孔子弟子及其再传弟子的《论语·泰伯》篇。原文：舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛。有妇人焉，九人而已。”“三分天下有其二...
三分天下有其二,以服事殷。周之德,其可谓至德也已矣。文王有君民之大德,有事君之小心。有君民之大德,故三分天下有其二;有事君之小心,故犹服事殷。如此,则不以利累名,不以私累实,其德不可以有加矣。此所以为「至德」也。不谓文王之至德,而曰「周之至德」者,以明周之世世修德若文王也。易曰「周之盛...
孔子曰:“才难,不其然乎?唐虞之际,于斯为盛,有妇人焉,九人而已。三分天下有其二,以服事殷,周之德,其可谓至德也已夫!” 2翻译下面句子舜有臣五人而天下治。武王曰:“予有乱臣十人。”孔子曰:“才难,不其然乎?唐虞之际,于斯为盛,有妇人焉,九人而已。三分天下有其二,以服事殷,周之德,其可谓...
孔子曰:「三分天下有其二,以服事殷,周之德,其可谓至德也已矣。」又曰:「有君民之大德,有事君之小心。」书序:「伊尹既丑有夏,复归于亳。」孟子亦曰:「五就汤、五就桀者,伊尹也。」夫周显王未闻有恶行,特微弱耳。非纣也,而齐、梁不事之;非桀也,而孟子不就之。呜呼!孟子之欲为佐命,何其躁也!孟子曰...
语出《论语·泰伯》:"三分天下有其二，以服事殷。"何晏集解引包咸曰:"殷纣淫乱，文王为西伯而有圣德，天下归周者三分有二。"原文:舜有臣五人(1)而天下治。武王曰:"予有乱臣十人(2)。"孔子曰:"才难，不其然乎?唐虞之际(3)，于斯(4)为盛，有妇人焉(5)，九人而已。三分天下有其二(6)...
孔子信奉“文武之道”的理想是无比坚定的,为了美化周文王,他有时甚至不惜罔顾事实、篡改历史,比如他说周文王“三分天下有其二,以服事殷”是一种道德的力量或道德的境界,这显然与历史真相不符。 周文王是殷商末年周部族的部族首领。周部族原本是居住在黄土高原的一个部落联盟,古公覃父时期逐渐迁徙到漆、杜之间的岐...
“三分天下有其二”,意思是指势力强大。语出《论语·泰伯》:“三分天下有其二,以服事殷。”在《论语》中,孔子提到周文王已经拥有了三分之二的天下,但是他仍然能够以臣子的礼节尊奉殷王。 就三国这一历史阶段,魏蜀吴三国相争,魏国被称为“三分天下有其二”,也即是三国中实力最强大的一方。不过,翻开三国时期的...
这句话出自《论语.泰伯》。全句为:三分天下有其二，以服事殷，周之德，其可谓至德也已夫！