古人认为：一万一千五百二十为万物之数。历代易学家都非常重视把这个数讲清楚，学易的人们感觉易学的神秘也集中在这个数上。而实际上这个数是孔子教给后人用大衍之数成卦时，乾卦和坤卦的策数之和。搞清楚万物之数，稍加研究孔子的“四营而成易，十有八变而成卦。”就可以得到这个数。乾卦的策数为三十六，就是...
通过此法每一根爻最终会得出四种可能结果，即36、28、24、32，对应老阳（9）少阳（7）老阴（6）少阴（8），乾是老阳所以用三十六，坤是老阴所以用二十四。总的来说，这段文字通过描述乾卦和坤卦的策数以及它们与天数和万物数的关系，强调了《周易》与天文、历法、哲学等多个领域的紧密联系。同时，它也体现了古代...
毕达哥拉斯（Pythagoras）是古希腊哲学家、数学家、音乐家和神秘主义者，他的哲学思想对西方文化产生了深远的影响。他提出了“万物都是数”（All is Number）的观点，认为世界的本质是数和数学规律，而这些规律可以通过数学的方式来揭示。毕达哥拉斯认为数学是宇宙中普遍存在的，万物都是数的表现。他相信数学具有某种...
但在《易经》中,11520是神秘的万物之数。 中国人历来重视万数,而非千数。我们说“万事万物”,不说“千事万物”。 “万物之数”的来源 万物之数代表世间一切事物,无其不包, 一切有生命和无生命的事物都包括在内。 但是,在远古时代, 伏羲、文王、孔子三位圣人 却把“万物之数”看成是具体的自然之数, 而不...
毕达哥拉斯没有继续追问万事万物开端的实体，而是追问万事万物背后所具备的普遍规律与规定性。毕达哥拉斯认为，这种规定性就是数。毕达哥拉斯狂热崇拜数字，认为数是万物的本源，即万物皆数。毕达哥拉斯学派，则是一个信仰团体，认为数是万物之源，是完美和谐的象征，企图用数字来解释一切，发展到后来甚至有一点儿...
邵康节先生万物数,先后天起数集要,先后天占例,先后天易数,先后天断例“万物类象”是《梅花易数》中占象的重要部分,是信息预测中必不可少的。“万物类象”中讲的是八纯卦的特象,在上下卦不一样的时,先看上卦是何卦、下卦是何卦,在看测何事,然后上下卦各主其象就是。至于互卦、变卦都是如此。发布...
毕达哥拉斯在数是万物本原的数学哲学思想指导下,潜心究数学,给数赋予了很多特殊的含义,毕达哥拉斯认为六面体中包含有地球的奥秘,四棱锥中蕴藏有火的含义,十二面体中囊括有宇宙的神秘。还把数分为聪明的、愚蠢的、知足的、不知足的,并且给出了平均数、亲和数和完全数的概念。
毕达哥拉斯学派相信，“数”是宇宙万物的本质。数字构成了现实的每一部分，世界万物都由数的和谐所控制。不仅如此，他们还把数字当成神灵一样信奉和膜拜。他们认为：1是万物之母，代表缘由、智慧、本元和稳定；2是对立和否定，代表不同、意见和未知；3是1和2之和，是万物的形体和形式，代表和谐与完美；4是正义，...
一个此前不太为人所知，但却很有意思的现象是：作为中华古老文化重要组成部分之一的“二十四节气”中，竟隐含着上述这个“万物之数”——11520。我们都知道，地球绕太阳运转一周的时间约365天5时48分46秒。地球的公转在地球上人看来，则表现为“太阳周年视运动”，其运行线路称为“黄道”。黄道上的度量坐标（...
首先，毕达哥拉斯的“万物皆数”哲学观点表达了一个理念，即宇宙万物都可以通过数学语言来描述，数是万物的本原。他相信这一理念是普遍适用的，因为世界中的一切都可以被转化为数字，就如同数字之间的关系和规律性可以用来描述自然界和人类行为的规律性和关系。更进一步地说，毕达哥拉斯认为宇宙的目的和结构可以通过...