七识 [ qī shí ] 生词本 基本释义 详细释义 [ qī shí ] 佛教语。法相宗谓从根本识中派生的七种精神和感觉现象,即眼﹑耳﹑鼻﹑舌﹑身﹑意﹑末那。亦称七转识。 内容来自网友贡献并经过权威书籍校验,百度提供平台技术服务。 贡献释义 热搜字词...
七识(Qī Shí) 发音(Pronunciation):qī shí 基本含义(Basic Meaning):佛教术语,指人的七种感知能力,包括眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识和阿赖耶识。 详细解释(Detailed Explanation):七识是佛教中关于人的感知能力的概念,它包括了人体的七种感官能力,即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识和阿赖耶识。
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这些七识在佛教中扮演着重要的角色，它们被认为是感知和认知世界的基础。其中，眼识感知视觉，耳识感知听觉，鼻识感知嗅觉，舌识感知味觉，身识感知触觉，意识负责思维和记忆，而末那识则被认为是一种深层意识，与个体的自我认知紧密相关。这些七识在佛教修行中至关重要，因为它们是众生烦恼和痛苦的根源。
七识🍁 ⭐ 七识,也叫「末那」,在三细无明里属于转相。每一个众生都有第七识,所有的第七识共一个第八识,这个第八识叫阿赖耶识。而每个人又执著于自己的第七识,把末那识分成两半就是前七转和后七转,前七转是对外攀缘,后七转是对内攀缘,这个道理大家明白了吗?当阿罗汉修到这种程度的时候,他已经...
7. 末那识（第七识）：涉及自我意识和自我认同，是潜意识中的我执和自我中心。8. 意识（第八识）：涵盖个体意识和主观体验，是心灵活动的综合体现。9. 阿赖耶识（第九识）：被认为是潜在的、持久的自我本质，存储着个体过去的行为和经验的种子。在佛教中，这些识代表了心灵的不同层面和功能，是...
七识者,第七识,梵名末那,译曰意,思量事物曰意。唯识论曰:‘薄伽梵处处经中说心意识三种别义,集起名心,思量名义,了别名识,是三别义。’止观曰:‘对境觉知,异乎木石名为心,次心筹量名为意。又以前念之心为所依,而生后念之心曰意。’梁译摄论曰:‘以识生依止为意。’释曰:‘若心前灭后生,无间能...
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”亦有特指末那识为“七识”者。见《成唯识论》。 词语分解 七的解释 七 ī 数名，六加一（在钞票和单据上常用大写“柒”代）。 文体名，或称“七体”，为赋体的另一种形式。 旧时人死后每隔七天一祭，共七次，称“做七”。 部首 ：一； 识的解释 识 （识） í 知道，认得，能...