七觉分 [ qī jué fēn ] 生词本 基本释义 详细释义 [ qī jué fēn ] 佛教修行的七种内容,属于“三十七道品”中的一类。即择法觉分(以智慧判别真伪),精进觉分(努力修持),喜觉分(行善而生喜悦),轻安觉分(断除沉重烦恼而身心安适),念觉分(忆念佛法而不忘失),定觉分(心注一境而不散乱),舍觉...
又名七菩提分、七觉支、七等觉支,为五根五力所显发的七种觉悟。一、择法菩提分,即以智慧简择法的真伪。二、精进菩提分,即以勇猛心,力行正法。三、喜菩提分,即心得善法,而生欢喜。四、轻安菩提分,即除去身心粗重烦恼,而得轻快安乐。五、念菩提分,即时刻观念正法,而令定慧均等。六、定菩提分,即心唯一境,而...
即使强行坐很长时间,因为没有倚觉分,得定也很困难,有了倚觉分,入定才容易,行走坐卧有禅定,身体状态就显示定已经出现了。 所以修出喜觉支和倚觉支之后,才能有定觉支,定是由喜和倚两个觉分所引发出来的,前面还有精进觉分、择法觉分,这些一连串的觉支引发后面各个觉支,一个比一个深入,没有前面的觉支就没...
定觉分指的是修行者能够心注一境，不被外界干扰，达到心灵的安定。舍觉分则教导修行者舍弃一切分别，住于平等之心。佛经中记载，佛告萦发目犍连，有七觉分，通过多加修习，能够达到明解脱福利的满足。唐代王维在其碑铭序中提到，七觉分是修行的重要内容，在二空法之外，更是修行者进求觉悟的途径。
譬如择法、精进、喜,这三觉分是属于慧;除、舍、定,这三觉分是属于定;而念觉分兼属定慧。所以七觉分是偏于定慧的说明。 我们知道一定是定慧等持才能开悟,“等持”就是平等保持在定慧的状态。《摩诃止观》中说:“修此七觉,即得入道是也。”所以这七觉分属于见道位,只有见道才能善觉悟一切法。我们现在...
甘露慧海:七觉分七觉分:觉即觉了,分即支分。谓此七法,各有支派分齐也。一、择觉分,谓拣择诸法之真伪也。二、精进觉分,谓修诸道法,无有间杂也。三、喜觉分,谓契悟真法,得欢喜也。四、除觉分,谓断除诸见烦恼也。五、舍觉分,谓舍离所见念着之境也。六、定觉分,谓觉了所发之禅定也。七、念觉...
佛学中的七觉分:修行者的心灵指南 七觉分,又称七菩提分或七觉支,是佛教修行中的重要概念。《俱舍论》中称之为七等觉支,是七科道品中的第六科。 “觉”字在这里有“觉了”和“觉察”的意味,代表着修行者通过智慧来觉察和理解法义的真伪。因此,七觉分也被称为等觉,意味着定慧的均衡发展。 七觉分的具体...
t29. 七觉分
七觉支,又称为七菩提分或七觉分,是佛教中描述成就觉悟和证得涅槃的关键路径之一,出自《阿含经》等早期佛教典籍。 这七个组成部分分别是: 念觉支 (sati-sampajañña):正念,持续的注意和觉察力,维持对当前经验的清晰认识而不迷失。 择法觉支 (dhamma-vicaya):...