天生万物以养人,人害万物以逆天,杀杀杀杀杀杀杀 天生万物以养人,世人犹怨天不仁。 不知蝗蠹遍天下,苦尽苍生尽王臣。 人之生矣有贵贱,贵人长为天恩眷。 人生富贵总由天,草民之穷由天谴。 忽有狂徒夜磨刀,帝星飘摇荧惑高。 翻天覆地从今始,杀人何须惜手劳。 不忠之人曰可杀!不孝之人曰可杀! 不仁之...
七杀碑文 原版: 天生万物以养人,世人犹怨天不仁. 不知蝗蠹遍天下,苦尽苍生尽王臣. 人之生矣有贵贱,贵人长为天恩眷. 人生富贵总由天,草民之穷由天谴. 忽有狂徒夜磨刀,帝星飘摇荧惑高. 翻天覆地从今始,杀人何须惜手劳. 不忠之人曰可杀!不孝之人曰可杀! 不仁之人曰可杀!不义之人曰可杀! 不礼不智...
人生富贵总由天,草民之穷由天谴。 忽有狂徒夜磨刀,帝星飘摇荧惑高。 翻天覆地从今始,杀人何须惜手劳。 不忠之人曰可杀!不孝之人曰可杀! 不仁之人曰可杀!不义之人曰可杀! 不礼不智不信人,大西王曰杀杀杀! 我生不为逐鹿来,都门懒筑黄金台, 状元百官都如狗,总是刀下觳觫材。 传令麾下四王子,破...
《虞埶啟》七杀碑文天生万物以养人,世人犹怨天不仁。 不知蝗蠹遍天下,苦尽苍生尽王臣。 人之生矣有贵贱,贵人长为天恩眷。 人生富贵总由天,草民之穷由天谴。 忽有狂徒夜磨刀,帝星飘摇荧惑高。 翻天覆地从今始,杀人何须惜手劳。 不忠之人曰可杀!不孝之人曰可杀! 不仁之人曰可杀!不义之人曰可杀! 不...
天生万物以养人,世人犹怨天不仁. 不知蝗蠹遍天下,苦尽苍生尽王臣. 人之生矣有贵贱,贵人长为天恩眷. 人生富贵总由天,草民之穷由天谴. 忽有狂徒夜磨刀,帝星飘摇荧惑高. 翻天覆地从今始,杀人何须惜手劳. 不忠之人曰可杀!不孝之人曰可杀! 不仁之人曰可杀!不义之人曰可杀! 不礼不智不信...
《七杀碑文》的全部内容是：天宝之乱，安禄山叛，皇威不振。臣闻七杀将军英勇无敌，威震四方，特铸碑铭记。将军威武，剑指安贼，身先士卒，所向披靡。千军万马，勇往直前，斩将搴旗，功勋卓越。军中之事，皆将军之手定，士卒用命，无不心悦诚服。杀逆乱贼，护家国安宁，七杀将军之名，永垂不朽。以...
《七杀碑文》&燕垒生..天赐万物以养人,人无一德以报天,杀杀杀杀杀杀杀 天生万物以养人,人无一德以报天。杀杀杀杀杀杀杀 天生万物以养人,人害万物以逆天,杀杀杀杀杀杀杀 天生万物以养人,世人犹怨天不仁。 不知蝗蠹遍天下
七杀碑碑文如上： “七杀碑”是民间长期以来流传的一则关于明末农民起义领袖张献忠的传闻。据说，张献忠杀人如草，还特别立碑明志,上书“天生万物与人,人无一物与天,杀杀杀杀杀杀杀”，这也就是有名的“七杀碑”。更据说，49年以前此传闻天下皆知，作家田闻一在采访中特别提到，这块碑一直保存到解放初...
七杀碑文的圣谕碑并不存在。在中国历史上，碑文通常是用来纪念重要事件、人物或者宣扬某种思想而设立的。七杀碑文这个词组听起来像是一种具有特定含义或背景的碑文，但在现有的历史文献和考古资料中，并没有关于七杀碑文的明确记载。可能是一些小说、电影或者民间传说中的虚构元素，或者是对某个具体事件或人物...