基础信息 词语 一 音 教 拼音 yī yīn jiào 怎么读 【一音教】的意思 中国佛教判教之一。后魏菩提留支认为释迦牟尼佛说的法都是同样,只是听者根机不同,领悟有别。《华严经探玄记》卷一:「一音教,谓一切圣教唯是如来一音圆教,但随根异故,分种种」 来源:-- 词典修订版 ...
在佛教中，佛陀的教法被理解为“一音教”或“一圆音教”，意味着他用一种语言传达所有佛法。尽管如此，众生根据各自的根性和理解程度，对佛法有不同的解释，形成了大小乘、空有、顿渐等教义的异解。这一观念在印度部派佛教中得到了体现，如大众部就采纳了这种说法。在中国佛教中，一音教的观念被用...
【一音教说】佛陀以一音说法，闻者各得其解。在‘维摩经’卷上(大正一四·538 A)：“佛以一音演说法，众生随类各得解!皆谓世尊同其语，斯则神力不共法。”然传至部派佛教时代，“大众部”继承此说，但“说一切有部”，则以佛陀说法，对闻法者，各所闻为是各自地乡语而得益!?引用示例 【一音教说...
佛教学术中，有一种术语称为"一音教"，源自鸠摩罗什和菩提流支两位大师的见解。在《华严经疏第一》中，一音教的概念首次被提出，其核心思想是如来以单一的声音传达所有教义，不论大小法门。流支法师认为，佛的教法如同一音，同时传达给众多众生，大小法门的教义都能并陈。罗什法师则强调佛的圆音平等无...
难相无相,难一音教 (289) 次难有相无相大乘教者,相无相不应单说。 何者?本约真论俗,还约俗论真,一切智人以无为法而有差别。 《华严》虽论十地,何曾不约法身?《楞伽》、《思益》虽复论空,何曾不说无生忍?若纯用有相,相则无体,教何所诠?亦不得道 。若纯用无相,无相真寂,绝言离相,言语道断...
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研讨会旨在聚焦转变教与学方式这一关键环节,发挥课堂教学在落实“课程育人”中的主渠道作用,深入推进课堂教学使学生全面而有个性的发展。 本次音乐学科同课异构主题为《鼓乐铿锵——锦鸡出山》。孙帅老师代表顺义区中学音乐学科参与了此次市级...